* وصَبَّ في الوادِى : انْحدرَ ، وقَولُ عَلْقمةَ :
فأَوْرَدْتُها ماءً كأنَّ حِمامَهُ * من الأَجْنِ حِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُ « 1 »
قيل هو الماءُ المَصْبوبُ ، وقيل : هو الدَّمُ ، وقيل : عُصارةُ العَنْدَمِ ، وقيل : صِبْغٌ أَحْمرُ .
* والصَّبيب : شجرٌ يُشْبِه السَّذَابَ يُخْتَضَبُ به . والصَّبيبُ : السَّنَاءُ الذي يُخْتَضَبُ به اللِّحَى كالحِنَّاء . والصَّبيبُ أيضاً : ماءُ شَجرةِ السِّمْسِم . والصَّبيب : شىْءٌ يُشْبهُ الوَسْمَةَ .
* والصَّبابَةُ : الشَّوْقُ ، وقيل : رِقَّتُه ، وقيل : رِقَّةُ الهَوَى ، صَبِبْتُ إليه صَبابَةً ، فأنا صَبٌّ ، والأُنْثَى صَبَّةٌ . سيبَوَيْه وَزْنُ صَبٍّ فَعِلٌ لأنك تَقُولُ : صَبِبْتُ صَبَابَةً ، كما تقولُ قَنِعْتُ قَناعةً .
وحكَى اللِّحيانىُّ فيما تقولُه نِساءُ الأَعرابِ عند التَّأْخِيذِ بالأُخَذِ صَبٌّ فَاصْبَبْ إليه ، أَرِقٌ فَارْقَ إليْهِ .
* والصَّبِيبُ : فَرَسٌ من خَيْلِ العربِ معروفٌ ، عن ابن دُرَيْدٍ .
* وصَبْصَبَ الشَّىءَ : مَحقَهُ وأذْهبَه .
* وتَصَبْصَبَ هو : أي مَضَى وذَهَب . وتَصَبْصَب اللَّيْلُ : ذَهَبَ إلا قَليلًا . والتَّصَبْصُبُ :
شِدَّةُ الخِلافِ والجُرأةِ . وتَصَبْصَب الحرُّ : اشْتَدَّ . قال العجَّاج :
حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصبَا « 2 »
* وتَصَبْصَب القَوْمُ : تَفَرَّقُوا . وقَرَبٌ صَبْصَابٌ :
شَديدٌ .
* وبَعيرٌ صَبْصَبٌ وصَباصِبٌ : غَليظٌ شديدٌ .
مقلوبه :
بصص
* بَصَّ الفَرْجُ بَصِيصاً : صوَّت . وبصَّ الشىءُ يَبِصُّ بصّا وبَصيصاً : بَرَقَ ، قال :
يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ * كَدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( صبب ) ، ( أجن ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 183 ) ؛ وتاج العروس ( صبب ) ، ( أجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 122 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 90 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 221 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 280 ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 268 ) ؛ ولسان العرب ( صبب ) ، ( طوف ) ؛ وتاج العروس ( طوف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 432 ) ؛ والمخصص ( 9 / 129 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( أدى ) .
وبعده :وعمَّ طوفانُ الظلام الأثأبا. ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بصص ) ؛ وجمهرة اللغة ص 71 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 182 ) .