الكَرْبِ والحَرْبِ وغيرهما . وقد فُسِّر قولُ امْرِئ القيسِ :
جَوَاحِرُهَا في صرَّةٍ لم تَزَيَّلِ « 1 »
بالجماعةِ وبالشِّدَّة من الكَرْبِ .
* وَصَرَّة القَيْظ : شِدَّته .
* والصَّرَّةُ : العَطْفَةُ . والصَّرَّة : العَطَشُ ، وجَمْعُها صَرِائر ، نادِرٌ .
* وصَرَّ الناقَةَ يَصُرُّها صَرّا وَصَرَّ بِها : شدَّ ضَرْعَها .
* والصِّرَارُ : ما يُشَدُّ به ، والجمعُ أَصِرَّة . قال
إذا اللِّقَاحُ غَدَتْ مُلْقًى أَصِرَّتُها * ولا صَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ
وَرَدَّ جازِرُهُم حَرْفاً مُصَرَّمَةً * في الرَّأْسِ منها وفي الأصْلابِ تَمْلِيحُ « 2 »
ورواية سيبَوَيْه :
وَرَدَّ جَازِرُهُمَ حَرْفاً مُصَرَّمَةً * ولا كَرِيمَ من الوِلْدانِ مَصْبُوحُ
* والمُصَرَّاةُ : المُحَفَّلَة على تَحْوِيل التَّضْعيفِ . وناقَةٌ مُصِرَّةٌ : لا تَدِرُّ . قال أسَامةُ الهُذَلِىُّ :
أقَرَّتْ عَلَى حُولٍ عَسُوسٍ مُصِرَّةٍ * ورَاهَقَ أَخْلَافَ السَّدِيسِ بُزُولُها « 3 »
* والصُّرَّةُ : شَرَجُ الدَّراهِمِ والدَّنانِير . وقد صَرَّها صَرّا .
* وصرَّ الفَرَسُ والحمارُ بأُذُنِه يصُرُّ صَرّا . وأصَرَّها ، وأصَرَّ بها : سَوَّاها ونَصَبَها للاسْتِماعِ .
* والصُّرَرُ : السُّنْبُلُ بعد ما يُقَصِّبُ وقَبْلَ أن يَظْهَرَ ، وقال أبو حنيفةَ : هو السُّنْبُل ما لم يَخْرُج فيه القَمْحُ ، واحدتُه صَرَرَةٌ ، وقد أصَرَّ .
* وأصَرَّ يَعْدُو : إذا أَسْرَعَ بعض الإِسْراعِ ، وروَاهُ أبو عُبَيْدٍ أضَرَّ بالضادِ ، فزَعَم الطُوسِىُّ أنه تَصْحيفٌ .
* وأَصَرَّ على الأَمْرِ : عَزَمَ .
هامش
( 1 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 22 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ، ( صرر ) ؛ وصدره :فألحقه وبالهادياتِ ودونَهُ. ( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( صرر ) ، والأول منهما لحاتم بن عبد اللَّه الطائي في ملحق ديوانه ص 294 ؛ ولأبى ذؤيب الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1307 ؛ والثاني منهما بلا نسبة في لسان العرب ( ملح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 101 ) ؛ وتاج العروس ( ملح ) .
( 3 ) البيت لأسامة الهذلي في لسان العرب ( صرر ) ؛ وتاج العروس ( صرر ) .