تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١

حرف الصاد

الثنائي المضاعف

الصاد والدال

صدد

* الصَّدُّ : الإِعراضُ والصُّدُوفُ ، صَدَّ عنه يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّا ، وصُدُوداً . ورَجُلٌ صَادٌّ من قَوْمٍ صُدَّادٍ . ومرأةٌ صَادَّةٌ من نِسْوةٍ صَوَادَّ وصُدَّادٍ أيضاً ، قال القَطَامِىُّ :
أَبْصارُهُنَّ إِلى الشُبَّانِ مائِلةٌ * وقد أَرَاهُنَّ عَنِّى غَيْرَ صُدَّادِ « 1 »
* وصدَّه عنْه وأَصَدَّه : صَرَفَه . وفي التنزيل :
فَصَدَّهُمْ
عَنِ السَّبِيلِ * [ النمل : 24 ] . قال امْرُؤُ القَيْسِ :
أصَدَّ نِشَاصَ ذِى القَرْنَيْنِ حتى * تَوَلَّى عارِضُ المَلِكِ الهُمَام « 2 »
وصدَّدَهُ : كأصَدَّه . وحكَى اللِّحيانِىُّ : لا صَدَّ عن ذلك ، والتَّأْوِيلُ حقّا إنك فَعلْتَ ذاكَ . * وصدَّ يَصِدُّ صَدّا : اسْتَغْربَ ضَحِكاً ، وصَدَّ يَصُدُّ صَدّا : ضَجَّ وعَجَّ . وفي التنزيل :
إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
[ الزخرف : 57 ] فَ
يَصِدُّونَ
: يَضِجُّون ويَعِجُّونَ كما قدَّمنا ويَصُدُّون : يُعْرِضُونَ ، واللَّهُ أعْلَمُ . * والتَّصْدِيَةُ : التَّصْفيقُ والصَّوْتُ على تَحْوِيلِ التَّضْعيفِ . قال تعالى :
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
[ الأنفال : 35 ] ونَظِيرُه قَصَّيْتُ أَظْفارِى في حُرُوفٍ كثيرةٍ ، وقد عَمِلَ سيبَوَيْه فيه باباً وقد ذكَر منه يَعْقوبُ وأبو عُبَيْدٍ أَحْرُفاً . * والصَّدِيدُ : القَيْح الذي كأنه ماءٌ وفيه شُكْلَةٌ ، وقد أَصَدَّ الجُرْحُ وصَدَّدَ . * والصَّدِيدُ في القُرآنِ : ما يَسِيلُ من جُلُودِ أهْلِ النارِ ، وقيل : هو الحَمِيمُ إذا غُلِىَ حتى يَخْثُرَ ، وفي التنزيل :
وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ
[ إبراهيم : 16 ] أي من ماءٍ قد أُغْلِىَ حتَّى خَثُرَ . وصَدِيدُ الفِضَّةِ : ذُؤابَتُها على التَّشْبِيهِ ، وبذلك سُمِّى المُهْلَةُ . * والصَّدُّ والصُّدُّ : الجَبَلُ ، قالت لَيْلَى ( الأخيلية ) :
هامش
( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( صدد ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 140 ؛ ولسان العرب ( صدد ) ، ( قرن ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 426 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 111 ؛ وتاج العروس ( قرن ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794 .