مقلوبه :
ورض
* وَرَّضَتِ الدّجَاجَةُ : رَخَّمَتْ على البيض ثم قامت فباضت بمرَّة . وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شئ . وَوَرَّضَ الصَّومَ : نَوَاهُ .
وفي الحديث : لا صيام لمن لم يُوَرِّض من الليل « 1 » . حكاه الهَرَوِىُّ في الغرِيبَيْن .
الضاد والنون والواو
ضون
* الضَّيْوَنُ : السِّنَّوْرُ . وقيل : هو دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُهُ ، نادِرٌ ، خَرَجَ على الأصْلِ ، كما قالوا رَجَاءُ بنُ حَيْوَة . وضَيْوَنٌ أَنْدَرُ ، لأنَّ ذلك جِنْسٌ وهذا عَلَمٌ ، والعَلَمُ يجوزُ فيه ما لا يجوزُ في غيرِه .
* والضَّانَةُ : البُرَة إذا كانت من صُفْر ، قَضَيْنَا أنَّ ألِفَها واوٌ لأنها عَيْنٌ ، وقد تقدَّم أن انْقِلابَها عن الواوِ عيناً أكْثَرُ من انْقِلابِها عن الياء .
مقلوبه :
نضو
* نَضَا ثَوْبَه عنه نَضْواً : ألْقاهُ عنه ، ونَضَاهُ من ثَوْبِه : جَرَّدَه ، قال أبو كثير :
ونُضِيتُ مِمَّا كُنتُ فيه فأَصْبَحَتْ * نَفْسِى إلى إخْوانِها كالمَقْذَرِ « 2 »
* ونَضَا السَّيْفَ نَضْواً ، وانْتَضَاه : سَلَّه من غِمْدِه . ونَضَا الخضابُ نَضْواً ، ونُضُواً : ذَهَبَ لَوْنُه ونَصَل ، يكونُ ذلك في اليَدِ والرِّجْلِ والرَّأْسِ واللِّحْيَةِ ، وخصَّ بعضُهم به الرَّأْسَ واللِّحْيَةَ .
* ونُضَاوَةُ الخِضَابِ : ما يُوجَدُ منه بعد النُّصُولِ ، ونُصَاوَةُ الحِنّاء : ما يَبسَ منه فأُلْقِى ، هذه عن اللِّحيانىِّ .
* ونَضَا الفَرَسُ الخيلَ نُضْواً : خَرَجَ منها وسَبَقَ .
* ورَمْلَةٌ تَنْضُو الرِّمالَ : تَخْرُجُ من بَيْنِها . ونَضَا السَّهْمُ : مَضَى . ونَضَا الجُرْحُ ، نُضُوّا :
سَكَنَ وَرَمُه . ونَضَا الماءُ نُضُوّا : نَشِفَ . والنِّضْوُ : البَعِيرُ المهزولُ ، وقيل : هو المَهْزُولُ من جميعِ الدَّوابِّ ، وهو أكْثَرُ ، والجَمْعُ أنضاء ، وقد يُسْتَعْملُ في الإنْسانِ ، قال الشاعرُ :
إنَّا من الدَّرْبِ أَقْبَلْنا نَؤُمُّكُمُ * أنْضَاءَ شَوْقٍ على أنْضَاءِ أَسْفَارِ « 3 »
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 174 ) ، وقد سبق بنحوه في ص 222 .
( 2 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( نضا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 694 ؛ وتاج العروس ( قذر ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نضا ) ؛ وتاج العروس ( نضا ) .