الضاد والتاء والواو
ضوت
* ضَوتٌ : اسم مَوْضِعٍ .
الضاد والراء والواو
ضرو
* ضَرِىَ به ضَرًى ، وضَرَاوَةً .
وفي حديث عُمَرَ ، رضىَ اللَّهُ عنه : « إيَّاكُم وهذه المجازِرَ فإنَّ لها ضَرَاوَةً كضَرَاوَةِ الخَمْرِ » « 1 » .
وقد ضَرَّأَهُ بذلك الأَمْرِ . وسِقاءٌ ضارٍ باللَّبنِ : يَعْتُقُ فيه ويَجُودُ طَعْمُه .
* وجَرَّةٌ ضَارِيَةٌ بالخَلِّ والنَّبِيذِ . وكَلْبٌ ضَارٍ بالصَّيْد ، وقد ضَرِىَ ضَرًى وضِرَاءً وضَرَاءً ، الأخيرةُ عن أبي زَيْدٍ .
* والضِّرْوُ : الكَلْبُ الضَّارِى ، والجمع ضِرَاءٌ وأَضْرٍ ، قال ابنُ أحْمرَ :
حتى إذا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ صَبَّحَهُ * أَضْرِى ابْنِ قُرّانَ باتَ الوَحْشَ والعَزَبَا « 2 »
أراد باتَ وَحْشاً وعَزباً . والأُنْثَى ضِرْوَةٌ .
* والضِّرْوُ مِنَ الجُذَامِ : اللَّطْخُ منه .
وفي الحديث أنَّ أبا بكرٍ ، رضَىَ اللَّهُ عنه ، أكَلَ مع رَجُلٍ به ضِرْوٌ من جَذامٍ « 3 »
، وهو من الضَّرَاوَةِ ، كأنَّ الدَّاءَ ضَرِىَ به ، حكاه الهَرَوِىُّ في الغرِيبَيْن . والضِّرْوُ والضَّرْوُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسْتَاكُ به ويُجْعَلُ وَرَقُه في العِطْرِ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ :
تَسْتَنُّ بالضِّرْوِ من بَرَاقِشَ أَوْ * هَيْلَانَ أَوْ نَاضِرٍ من العُتْمِ « 4 »
ويروى
. . . أو ضَامِرٍ من العُتْمِ
، بَرَاقِشُ وهَيْلَان : موضعانِ ، وقيل : هُما وَادِيان باليَمَنِ كانا للأُمَمِ السالفةِ . قال أبو حنيفةَ : وأكْثَرُ مَنَابتِ الضِّرْوِ باليَمنِ . وقيل : الضِّرْوُ : البُطْمُ نَفْسُه ، قال أبو حنيفةَ : الضِّرْوُ : من شَجرِ الجِبالِ ، وهو مثل شَجَرِ البَلُّوطِ العَظيم ، له عَناقِيد كعَناقِيدِ البُطْمِ غير أنه أكْبَرُ حَبّا ، ويُطْبَخُ وَرَقُه حتى يَنْضَجَ ، فإذا نَضِجَ وَرَقُه صُفِّىَ ورَقُه ورُدَّ
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 86 ) ، بلفظ : « إن للحم ضراوة . . . » .
( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( ضرا ) .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 87 ) .
( 4 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151 ؛ ولسان العرب ( برقش ) ، ( هيل ) ، ( عتم ) ، ( ضرا ) ؛ وتاج العروس ( برقش ) ، ( ضرو ) ، ( عتم ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 461 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 225 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 298 ) .