وضَازَ البَعِيرُ ضَوْزاً : أَكَلَ . وبَعِيرٌ ضِيَّزٌ : أكُولٌ ؛ عن ابن الأعرابىِّ ، قُلِبتِ الواوُ فيه ياءً للكَسْرة قَبْلَها ، وأنشد :
يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ * قَدْ لَاكَ أَطْرافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ « 1 »
واختار ثعلبٍّ : كُلَّ ضِبِرّ شَدْقَمٍ ، من الضَّبْرِ وهو العَدْوُ .
* وضَازَنِى يَضُوزُنِى : نَقصَنِى ، عن كُراع .
وقِسْمةٌ ضِيزَى وضُوزَى ، وقد تقدَّم ذلك في الياء . والمِضْوَازُ : المِسْواكُ .
* والضُّوَازَة : النُّفاثَةُ منه ، وقيل : هو ما بَقِىَ بين أَسنانِه فَنَفَثَهُ .
الضاد والطاء والواو
ضوط
* الضَّوِيطَةُ : السَّمْنُ يُذابُ بالإِهَالَة ويُجْعَلُ في نَحْىٍ صغيرٍ . والضَّوِيطَةُ : ما اسْتَرْخَى من العَجِينِ . والضَّوِيطَةُ : الحَمْأةُ والطِّينُ . والضَّوِيطَةُ : الأحمقُ . قال :
أَ يَرُدُّنِى ذاكَ الضَّوِيطَةُ عن هَوَى * نَفْسِى ، ويَفْعَلُ ما يُرِيدُ « 2 »
وهذا البيتُ من نادرِ الكاملِ ، لأنه جاء مُخَمَّساً .
الضاد والدال والواو
ضود
* الضَّادُ : حرفُ هجاءٍ ، وهو حَرْفٌ مَجْهُورٌ ، وهو أحدُ الحروف المُسْتَعْلِيَة ، يكونُ أصْلًا لا بَدَلًا ولا زائداً ، مثل هذا ، والضادُ لِلْعَرَبِ خاصّة ، ولا يُوجَدُ في كلامِ العَجَمِ إلا في القليل ! ولما قدمته في القافِ وأَخواتِها .
* والضَّوَادِى : ما يُتَعَلَّلُ به من الكَلامِ ولا يُحَقَّقُ له فِعْلٌ ، قال أميةُ بن أبي الصَّلْتِ :
ومَا لِىَ لا أُحَيِّيهِ وعِنْدِى * قَلائضُ يَطَّلِعْن مِنَ النِّجادِ
إلىَّ وإنَّه للناسِ نَهْىٌ * ولا يُعْتَلُّ بالكَلِمِ الضَّوَارِى « 3 »
وهذه الكلمة لم يَحْكِها إلا ابنُ دُرُسْتَوَيْه ولا أَصْلَ لها في اللُّغةِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضوز ) ؛ وتاج العروس ( ضوز ) .
( 2 ) البيت لرياح الدبيرىّ في تاج العروس ( ضوط ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ضوط ) ؛ والمخصص ( 3 / 48 ) .
( 3 ) البيتان لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( ضود ) ؛ وتاج العروس ( ضود ) ، ( ضدى ) ؛ والثاني بلا نسبة في المخصص ( 3 / 83 ) .