* وذهَبْنا في فَيْضِ فُلانٍ ، أي في جِنَازَتِه .
* وفاض الحديثُ واستَفَاضَ : ذاعَ وانْتشرَ . وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ : ذائعٌ مُنْتَشِرٌ ، ومُسْتَفَاض قد اسْتَفَاضُوه ، أي أَخَذُوا فيه ، وأَبَاها أكْثَرُهُم حتى يُقال : مُسْتَفَاضٌ فيه .
* ودِرْعٌ فَيُوضٌ ومُفَاضَةٌ وفَاضَةٌ : واسِعةٌ ، الأخيرةُ عن ابن جِنِّى .
* ورَجُلٌ مُفَاضٌ : واسعُ البَطْنِ ، والأنثى مُفَاضةٌ . وقيل : المُفَاضَةُ من النِّساءِ : العظيمةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيةُ اللَّحْمِ . وقد أُفِيضَتْ ، وقيل : هي المُفْضَاة ، أي المَجْمُوعة المَسْلكَيْن ، كأنه مَقْلوبٌ عنه .
* وأفَاضَ المرأةَ عند الافْتِضاضِ : جَعَلَ مَسَلَكَيْها واحداً . وأفَاضَ البعيرُ بجِرّتِه : رَمَى بها مُتَفَرِّقةً كثيرةً ، وقيل : هو صوتُ جِرَّتِه ومَضْغِه ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا دَفَعَها من جَوْفِه .
وأفاض القومُ في الحديث : انْتَشَرُوا ، وقال اللحيانىُّ : هو إذا انْدَفَعُوا فيه وخاضُوا ، وفي التنزيل :
إِذْ تُفِيضُونَ
فِيهِ [ يونس : 61 ] ، و
لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ
فِيهِ [ النور : 14 ] .
* وأفاض الناسُ من عَرفاتٍ انْدَفَعُوا بكثرةٍ إلى مِنًى بالتَّلْبِيَة ، وفي التنزيل :
فَإِذا أَفَضْتُمْ
مِنْ عَرَفاتٍ [ البقرة : 198 ] وأفاضَ بالقِدَاحِ : ضَرَبَ بها .
* وفيَّاض : اسمُ فَرَسٍ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ :
وعَناجِيجَ جِيادٍ نُجُبٍ * نَجْلَ فَيّاضٍ ومِنْ آلِ سَبَلْ « 1 »
الضاد والباء والياء
ضبي
* ضَبَتْهُ الشمسُ والنارُ ضَبْياً : لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْه ، وبعض أهلِ اليمنِ يُسَمُّونَ خُبْزَةَ المَلَّةِ مَضْبَاةً من هذا ، ولا أدْرِى كيف ذلك إلا أَنْ تُسَمَّى باسْمِ المَوْضِعِ . وأَضْبَى الرَّجُلُ على ما في يَدَيْه : أَمْسَكَ ، لغةٌ في أَضْبَأَ ، عن اللِّحيانِىِّ .
* وأضْبَى بهم السَّفَرُ : أخْلَفَهُم ما رَجَوْا فيه من رِبْحٍ ومَنْفعةٍ ، عن الهَجَرىِّ ، وأنشد :
لا يَشْكُرونَ إذا كُنَّا بِمَيْسَرَةٍ * ولا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بِنَا السَّفَرُ « 2 »
مقلوبه :
ضيب
* الضَّيْبُ : شىءٌ من دَوَابِّ البَرِّ على خِلْقَةِ الكَلْبِ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( فيض ) ؛ وتاج العروس ( فيض ) ، ( سبل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضبا ) ؛ وتاج العروس ( ضبا ) .