في النّاصيَةِ والقارَاةَ في القارِيةِ ، يَقْلِبونَ الياء أَلِفاً طَلَباً للخِفَّة ، وقولُه : وإن حاديه ، إمّا أن يكون على النَّسبِ ، أي ذات حُداءٍ ، وإما أن يكون فاعلًا بمعنَى مفعولٍ ، أي مَحْدُوًا بها أو مَحْدُوَّةً .
* والنَّبْضُ : نَتْفُ الشَّعَرِ ، عن كُراع . والنَّبْضُ : الحَركةُ .
* وما به نَبَضٌ ، أي حَرَكة ، ولم يُسْتَعْمَلْ مُتَحَرِّكَ الثاني إلَّا في الجَحْد . ووَجَعٌ مُنْبِضٌ .
* والمِنْبَضُ : المِنْدَفَةُ .
* وأنضبَ القَوْسَ مثل أنْضَبَها : جَذَبَ وَتَرَها لتُصَوِّتَ : وأَنْبَضَ بالوَتَرِ كذلك . وأَنْبَضَ الوَتَرَ أيضا : جذَبه بغير سَهْمٍ ثم أَرْسَلَه ، عن يعقوب ، قال اللِّحيانىُّ : الإِنباضُ أن تَمُدَّ الوَتَرَ ثم تُرْسِلَهُ فتَسْمَعَ له صَوْتاً . وفي المَثَلِ : لا تعجل بالإِنْباضِ قبل التَّوْتِير ، وهذا مَثَلٌ في اسْتِعجالِ الأمْرِ قبل بُلُوغِ إناهُ ، وقال أبو حنيفةَ : أنْبَضَ في قَوْسِه ونَبَّضَ : أَصَاتَها ، وأنشد :
لَئِنْ نَصَبْتَ لي الرَّوْقَيْن مُعْتَرِضاً * لأَرْمِيَنَّكَ رَمْياً غَيْرَ تَنْبيضِ « 1 »
أي لا يكون نَزْعِى تَنْبِيضاً وتَنْقِيراً ، يعنى لا يكونُ تَوَعُّداً بل إيقاعاً .
* ونَبَضَ الماءُ مثلُ نَضَبَ : سالَ .
* وما يُعْرَفُ له مَنْبِضُ عَسَلَةٍ كَمَضْرِبِ عَسَلَةٍ .
الضاد والنون والميم
ضمن
* الضَّمينُ : الكَفِيلُ . ضَمِنَ الشىءَ وبه ضَمْناً ، وضَمَاناً وضَمَّنَه إيَّاه : كَفَله ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ :
ضَوامِنُ مَا جَارَ الدَّليلُ ضُحَى غَدٍ * منَ البُعْدِ ما يَضْمَنَّ فَهْوَ أَدَاءُ « 2 »
فسَّره ثَعْلَبٌ فقال : إنّ معناه : إن جارَ الدَّلِيلُ فأخْطأ الطَّرِيقَ ضَمِنَتْ أن تَلْحقَ ذلك في غَدِها وتَبْلُغَه ، ثم قال : ما يَضْمَنَّ فهو أداءٌ أي ما ضَمِنَّه من ذلك لِرَكْبِها وفَيْنَ به وأدَّيْنَهُ .
* وضَمَّن الشىءَ : أَوْدعه إيّاه كما تُودِعُ الوِعاءَ المَتاعَ والمَيِّتَ القَبْرَ ، وقد تَضَمَّنَهُ هو ، قال ابنُ الرِّقاعِ يصفُ ناقةً حاملًا :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نبض ) ؛ وتاج العروس ( نبض ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضمن ) .