* والفضيلة : الدَّرجةُ الرَّفيعةُ في الفَضْل والفاضلةُ الاسْمُ من ذلك .
* والفِضَال ، والتَّفَاضُلُ : التَّمازِى في الفَضْلِ .
* وفضَّلَه : مَزَّاه . وقوله تعالى :
وَفَضَّلْناهُمْ
عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا [ الإسراء : 70 ] قيل : تأويلُه أن اللَّهَ فضّلهم بالتَّمْييزِ ، وقال :
« عَلى كَثِيرٍ »
ولم يَقُل على كُلٍّ ، لأنّ اللَّه تعالى فَضَّلَ الملائكةَ ، فقال :
وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
[ النساء : 172 ] ولكنَّ ابن آدم مُفضَّلٌ على سائرِ الحيوانِ الذي لا يَعْقل ، وقيل في التَّفسير : إن فَضيلةَ ابن آدم أنه يَمْشِى قائما وأنّ الدَّوابّ والإِبلَ والحَمِيرَ وما أشبهها تَمْشِى مُنكَبَّةً ، وابن آدمَ يتناولُ الطّعامَ بيده وسائرُ الحيوانِ يتناولُه بِفِيه .
* وفَاضَلَنِى فَفَضَلْتُه أَفْضُلُهُ فَضْلًا : كنت أَفْضَلَ منه .
* وتَفَضَّلَ عليه : تَمَزَّى . وفي التَّنزيل :
يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ
عَلَيْكُمْ [ المؤمنون : 24 ] .
* أَفْضَلَ عليه وعنه : زادَ ، قال ذُو الإِصْبَعِ :
لاهِ ابْنُ عَمِّكَ لا أفْضَلْتَ في حَسَبٍ * عَنِّى ولا أنتَ دَيَّانِى فَتَخْزُونِى « 1 »
الدَّيّانُ هنا : الذي يَلِى أَمْرَكَ ويَسُوسُكَ ، وأراد فَتَخْزُوَنِى فأَسْكَنَ للقافية ، لأن القصيدةَ كلها مُرْدَفَةٌ . وقال أوسُ بن حَجَرٍ يَصِفُ قَوْساً :
كَتُومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها * ولا عَجْسُها عن مَوْضعِ الكَفِّ أَفْضَلا « 2 »
* والفَواضِلُ : الأيادِى الجميلة .
* وتفضَّلْتُ عليه وأفْضَلْتُ : تَطَوَّلْتُ .
* ورجلٌ مِفْضَالٌ : كثيرُ الفَّضْل . وقوله تعالى :
وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ
فَضْلَهُ [ هود : 3 ] قال الزَّجّاجُ : معناه من كان ذا فَضْلٍ في دِينه فضَّلَهُ اللَّهُ في الثّوابِ وفضَّله في المَنْزِلةِ في الدُّنيا بالدِّين كما فَضّل أَصحابَ محمدٍ صلى اللّه عليه وسلم .
* والفَضْلُ والفَضْلَةُ : البَقِيَّة من الشئ ، وقوله أنشده ثعلبٌ للحارثِ بن وَغلَة :
فلمّا أَبَى أَرْسَلْتُ فَضْلَةَ ثَوْبِهِ * إليه فلم يَرْجِع بِحِلْمٍ ولا عَزْمِ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لذي الإصبع العدواني في جمهرة اللغة ص 596 ؛ ولسان العرب ( فضل ) ، ( دين ) ، ( خزا ) ؛ ولكعب الغنوي في الأزهية ص 97 .
( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 171 ، 10 / 155 ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474 ؛ وكتاب العين ( 2 / 13 ) .
( 3 ) البيت للحارث بن وعلة في لسان العرب ( فضل ) .