* والمَرَاضَانِ : وادِيان مُلْتقاهُما واحدٌ .
الضاد واللام والنون
نضل
* نَاضَلَهُ مُنَاضَلَةً ونِضالًا ونِيضَالًا : باراهُ في الرَّمْىِ ، قال الشاعرُ :
لا عَهْدَ لِى بنِيضالْ * أصْبَحْتُ كالشَّنِّ البالْ « 1 »
قال سيبويه : فِيعالٌ في المَصْدرِ على لُغَةِ الذين قالوا : تَحَمَّلَ تِحْمَالًا ، وذلك أنهم يُوَفِّرون الحُرُوفَ ويَجِيئونَ به على مثالِ قَوْلِهم : كَلَّمْتُه كِلاماً . وأما ثعلبٌ فقال : إنه أشْبَعَ الكَسْرةَ فأَتْبَعَها الياءَ كما قال الآخَرُ : أَدْنُو فَأَنْظُورُ ، أَتْبَعَ الضَّمَّةَ الواو ، على قولِ سيبَوَيْه اخْتِياراً ، وهو على قَوْلِ ثَعْلَب اضْطِرارٌ .
* ونَضَلْتُه أنْضُلُه نَضْلًا : سَبَقْتُه في الرِّماءِ .
* وناضَلْتُ عنه نِضَالًا : دافَعْتُ .
* وتَنَضَّلْتُ الشىءَ : أَخْرَجْتُه .
* وانْتَضَلَ سَيْفَه : أَخْرجَه . وانتَضَلْتُ منهم نَضْلةً : اخْتَرْتُ .
* ونَضِلَ البعيرُ والرَّجُلُ نضْلًا : هُزِل وأَعْيا ، وأَنْضَلَهُ هو .
* ونَضِلَتِ الدابّةُ : تَعِبتْ .
* ونضْلةُ : اسْمٌ ، وهو نَضْلةُ بنُ هاشمٍ ، ونَضْلةُ بنُ حِمَارٍ .
الضاد واللام والفاء
فضل
* الفَضْلُ : ضدُّ النَّقْصِ ، والجمعُ فُضُولٌ . وروى بيت أبى ذُؤَيْبٍ :
وَشِيكُ الفُضُولِ بَعِيدُ الغُفولِ « 2 »
مكان الفُصُولِ ، وسيأتي ، وقد فَضلَ يَفْضُلُ ، وهو فاضِل .
* ورجُلٌ فَضَّالٌ ومُفَضَّل : كثيرُ الفَّضْلِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نضل ) ؛ ( الألف اللينة ) ، ( يا ) . [ وفيه : ( البالي ) ] ؛ وتاج العروس ( نضل ) .
( 2 ) صدر بيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( فصل ) ، ( فضل ) ؛ وتاج العروس ( فصل ) . وعجزه :إلا مُشاحاً به أو مُشيحا.