ومرأةٌ ضَمُوزٌ على التَّشْبِيه بها .
* والضَّمْزَةُ : ( أَكَمةٌ ) صغيرةٌ خاشِعةً ، والجمع ضَمْزٌ .
* والضَّمْزُ من الأرضِ : ما ارتفع وصَلُب ، وجمعُه ضُمُوزٌ . وناقة ضَمُوزٌ : مُسِنَّةٌ .
* وضَمَز يَضْمِزُ ضَمْزاً : كَبَّر اللُّقَمَ .
* والضَّمُوزُ : الكَمَرَةُ .
مقلوبه :
مضز
* ناقة مَضُوزٌ : مُسنّة ، كَضَمُوزٍ .
الضاد والطاء والراء
ضطر
* الضَّوْطَرُ : العظيم ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضخمُ اللَّئِيمُ ، وقيل :
الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرىُّ : الضَّخْمُ الجَنْبيْن العظيمُ الاسْتِ ، والجمع ضَيَاطِرُ وضَيَاطِرةٌ ، وقالوا :
ضَيَاطِرُون ، كأنهم جمُعوا ضَيْطراً على ضَياطِر ، ثم جَمَعُوا ضَيَاطِر جَمْعَ السَّلامَة ، وقولُه :
ونَرْكَبُ خَيْلًا لا هَوَادَةَ بَيْنَها * وتَشْقَى الرِّماحُ بالضّيَاطِرةِ الحُمْرِ « 1 »
يجوز أن يكونَ عَنَى أن الرِّماح تَشْقَى بهم ، أي أنهم لا يُحْسِنُونَ حَمْلَها ولا الظَّعْنَ بها ، ويجوز أن يكونَ على القَلْب ( أي أنهم لا يُحْسِنونَ حَمْلَها ولا الظعنَ بها ويجوز أن يكون على القَلْبِ ) أي تَشْقَى الضَّياطِرةُ بالرِّماحِ ، يعنى أنهم يُقْتَلُونَ بها ، وهو الصحيح .
* والضَّيْطَارُ : التاجر لا يَبْرَحُ مكانَه . وبنو ضَوْطَرَى : حىٌّ معروفٌ ، وقيل : الضَوْطَرَى :
الحَمْقَى ، قال جريرٌ :
تَعُدُّونَ عَقْرَ النِّيبِ أفْضَلَ مَجْدِكُمْ * بَنِى ضَوْطَرَى لَوْلا الكَمِىَّ المُقَنَّعا « 2 »
* وأبو ضَوْطَرَى : كُنْيةُ الجُوعِ .
مقلوبه :
ضرط
* الضُّرَاطُ : صوتُ الفَيْخِ ، ضَرَطَ يَضْرِط ضَرْطاً وضِرْطاً وضُراطاً . ورَجُلٌ ضَرَّاطٌ ،
هامش
- وتهذيب اللغة ( 1 / 331 ، 3 / 311 ، 345 ) ؛ وتاج العروس ( شجع ) ، ( شجعم ) ، ( عرزم ) ؛ والمخصص ( 16 / 106 ) .
( 1 ) البيت لخداش بن زهير في لسان العرب ( ضطر ) .
( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 907 ؛ ولسان العرب ( أمالا ) ؛ وتاج العروس ( لو ) ؛ وللفرزدق في لسان العرب ( ضطر ) ؛ ولجرير أو للأشهب بن رميلة في شرح المفصل ( 8 / 145 ) .