باب الثلاثي الصحيح
الضاد والسين والراء
ضرس
* الضِّرْسُ يُذكّر ويُؤنّث ، وأنكر الأصمعىُّ تأنيثَه ، وأنشدَ قولَ دُكَيْنٍ :
فَفَقِئَتْ عينٌ وطَنَّتْ ضِرسُ « 1 »
فقال : إنما هو : وَطَنَّ الضِّرسُ ، فلم يَفْهَمْه الذي سَمِعَه ، وأنشد أبو زَيْدٍ في أُحْجِيَّةٍ :
وسِرْبٍ ملاحٍ قد رأيْنا وجُوهَهُ * إناثاً أدانِيهِ ذكوراً أواخِرُهُ « 2 »
السِّرْبُ الجماعةُ ، فأراد الأسنانَ لأنّ أَدانِيها الثَّنِيَّة والرَّباعيَّة ، وهما مؤنَّثَان ، وباقي الأسنانِ مذكَّر ، مثل : الناجِذِ والضِّرْس والنابِ . والجمع أضراسٌ ، وأضْرُسٌ ، وضُرُوسٌ ، وقولُ الشاعرِ :
وقافِيَةٍ بَيْنَ الثَّنِيَّة والضِّرْسِ « 3 »
زعمُوا أنه يعنى الشِّينَ ، لأنّ مَخْرَجها إنما هو من هنالك ، وقال أبو الحسن الأخفش :
ولا أُراهُ عناها ، ولكنه أراد شِدَّة البَيْت وأكْثَر الحروفِ تكون من بين الثَّنِية والضِّرسِ ، وإنما يجاوز الثَّنِيَّةَ من الحروفِ أقَلُّها ، وقيل : إنما يعنى بها السِّين ، وقيل إنما يعنى بها الضّاد .
والجمع أضراسٌ ، وأَضْرُسٌ ، وضُرُوسٌ ، وضَرِيسٌ ، الأخيرة اسمٌ للجَمْعِ . وأضراسُ العَقْلِ وأضراسُ الحُلُمِ : أَرْبعةُ أَضراسٍ تَخْرُجْن بَعْدَ ما يَسْتَحْكِمُ الإِنسانُ .
* والضَّرَسُ : خَوَرٌ يُصِيبُ الضِّرسَ عند أكْلِ الشئ الحامضِ ، ضَرِسَ ضَرَساً ، فهو ضَرِسٌ ، وأَضْرَسَهُ ما أكَلَه .
* وضَرَسه يضْرِسُه ضَرْساً : عضَّهُ .
* والضَّرْسُ : أن تُعَلِّم قِدْحَكَ بأن تعضَّه بأضراسِكَ فتُؤَثِّرَ فيه ، قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمةِ :
هامش
( 1 ) الرجز لدكين في لسان العرب ( ضرس ) ؛ وتاج العروس ( ضرس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 146 ، 17 / 14 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضرس ) ؛ وتاج العروس ( ضرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 456 ) ؛ والمخصص ( 17 / 15 ) .
( 3 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( أمس ) ، ( ضرس ) ؛ والمخصص ( 10 / 103 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 118 ) .