تقول في النَّسبِ إلى كلابٍ كَلابِىٍّ .
* وضَبَاب ، والضَّبَابِ : اسم رَجُلٍ أيضاً ، الأَوّلُ عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ :
نَكِدْتَ أبا زَبِينَةَ إذْ سَأَلْنَا * بِحَاجَتِنا ولم يَنْكَدْ ضَبَابُ « 1 »
ورَوَى بيت امْرِئ القيسِ :
وَعَلَيْكِ سَعْدَ بنَ الضَّبَابِ فَسَمِّحِى * سَيْراً إلى سعدٍ عَلَيْكِ بِسَعْدِ « 2 »
هكذا أنشده ابن جِنِّى بفتح الضادِ .
* وأبو ضَبٍّ : مِن كُنَاهُم . والضُّبَيْبُ : فرسٌ معروفٌ من خَيْلِ العرب ، وله حديثٌ .
* وضُبَيْبٌ : اسمُ وادٍ .
* وامرأة ضَبْضَبٌ : سَمِينةٌ .
* ورجل ضُبَاضِبٌ : سَمِين قَصِيرٌ فَحَّاشٌ ، والضبُّاضِب : الرجلُ الجَلْدُ الشديدُ ، ورُبّما اسْتُعْمِلَ في البَعِيرِ .
مقلوبه :
بضض
* بضَّ الشىءُ : سالَ .
* وبَضَّتِ العَيْنُ تَبِضُّ بَضّا وبَضيضاً : دَمَعَت .
* وبَضَّ الماءُ يبِضُّ بَضّا وبُضُوضاً : رَشَح من صَخْرٍ أو أرضٍ .
* وبَضَّ الحجرُ ونحُوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماءُ شِبْه العَرَقِ . ومَثَلٌ من الأمثالِ « فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه » أي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ . ولا يقال : بَضَّ السِّقاءُ ولا القِرْبَة ، إنما ذلك الرَشْح أو النَّتْح ، فإن كان دُهْناً أو سَمْناً فهو النَّثُّ .
وفي حديث عمر « تنِثُّ نَثَّ الحَمِيت » « 3 »
وبئرٌ بَضُوضٌ : يخرجُ ماؤُها قليلًا ورَكِىٌّ بَضُوضٌ : قليلةُ الماءِ ، وقد بَضَّت تَبِضُّ ، قال أبو زُبَيْدٍ :
يا عُثْمَ أدْرِكْنِى فإنّ رَكِيَّتِى * صَلَدَتْ فَأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ بِمائِها « 4 »
وبَضَضْتُ له العَطَاء أَبُضُّ بَضّا : قَلَّلْت .
* وامرأة باضَّةٌ ، وبَضَّةٌ ، وبَضِيضَةٌ ، وبَضَاضٌ : كثيرةُ اللَّحْمِ تارَّةً في نَصَاعَةٍ . قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زنب ) ، ( ضبب ) ، ( نكد ) ؛ وتاج العروس ( زنب ) ، ( ضبب ) ، ( نكد ) .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 207 ؛ ولسان العرب ( ضبب ) ؛ وتاج العروس ( ضبب ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 30 ) .
( 4 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 33 ؛ وجمهرة اللغة ص 72 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 184 ) ؛ ولسان العرب ( بضض ) ؛ وتاج العروس ( بضض ) .