الضاد والراء
ضرر
* الضَّرُّ ، والضُّرُّ : ضدُّ النَّفْعِ ، والضَّرُّ : المصْدرُ ، والضُّرُّ : الاسمُ ، وقيل : هما لغتان كالشَّهدِ والشُّهد .
* ضَرَّه يَضُرُّه ضرّا وضَرَّ بِه ، وأضَرَّ بِه وضَارَّه مضارَّةً وضِراراً . وقوله تعالى :
غَيْرَ مُضَارٍّ
[ النساء : 12 ] مَنع من الضِّرَارِ في الوَصِيّةِ :
ورُوِىَ عن أبي هُرَيرةَ : « من ضارَّ في وصيَّتِه ألقاه اللَّهُ في وادٍ من جَهنَّم أوْ من نارٍ »
والضّرارُ في الوَصِيَّة راجعٌ إلى الميراثِ .
* والضَّارُوراء : القَحْطُ والِشّدَّة .
* والضَّرُّ : سُوءُ الضَّرَرِ ، والتَّضَرَّةُ ، والتَّضُرَّةُ ، الأخيرة مَثّلَ بها سيبَويْهِ وفسَّرها السِّيرافىُّ ، وقوله أَنْشَدهُ ثَعْلبٌ :
مُحَلّى بأَطواقٍ عِتاقٍ يُبِينُها * على الضَّرِّ رَاعِى الضَأْنِ لَوْ يَتَقوَّفُ « 1 »
إنما كنى به عن سُوءِ حالِه في الجَهْلِ وقلّةِ التَّمْييزِ ، يقول : كَرَمُهُ وجُودُه يَبِينُ لمن لا يَفْهَم الخيرَ فكَيفَ بمَنْ يفهم ؟
* والضَّرَّاءُ : نَقِيضُ السَّرَّاءِ ، وقوله تعالى :
فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ
[ الأنعام : 42 ] قيل : الضَرَّاءُ : النَّقْصُ في الأَموالِ والأَنْفُسِ . وكذلك الضَّرَّةُ والضَّرَارَة .
* والضَّرَرُ النُّقصانُ يَدْخُلُ في الشىءِ .
* ورجلٌ ضَرِيرٌ : ذاهبُ البَصَرِ ، والجمعُ أَضِرَّاءُ .
* والضَّرِيرُ : المَهزُولُ المريضُ ، والجمعُ كالجمعِ والأُنْثَى ضَرِيرَةٌ . وكُلُّ شىءٍ خالَطَه ضُرٌّ :
ضَرِيرٌ ومَضْرور .
* والاضْطرارُ : الاحْتِياجُ إلى الشئ ، وقد اضْطَرَّه إليه أَمْرٌ ، والاسْمُ الضَّرَّةُ ، قال دُرَيدُ ابن الصِّمَّةِ :
وتُخْرِجُ منه ضَرَّةُ القَوْمِ مَصْدَقاً * وطُولُ السُّرَى دُرِّىَّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ « 2 »
أي تَلأْلُؤَ عَضْبٍ ، ويُرْوَى ذَرِّىَّ عضْب ، يَعْنى فِرَنْدَ السَّيْفِ ، لأنه يُشَبَّهُ بمَدَبِّ النَّحْلِ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ضرر ) ، ( قوف ) ؛ وتاج العروس ( قوف ) .
( 2 ) البيت لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( درر ) ، ( ضرر ) ؛ وتاج العروس ( درر ) ، ( ضرر ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 14 / 405 ) .