لم يُفَسِّرْه .
* واشْتَأَى : اسْتَمَعَ .
مقلوبه :
أشي
* أَشَى الكلامَ أَشْياً : اخْتلقَهُ .
* وأشِىَ إليه أَشْياً : اضْطرُّ .
* والأشاءُ : صغارُ النَّخْلِ ، وقيل : النَّخْلُ عامَةً ، واحدتُه : أَشَاءَةٌ . وذهب بعضُهم إلى أنه من بابِ أجَأَ ، وهو الأشَاءَيْنِ مذهب سيبويه .
* ووادى الأَشَاءَيْنِ : موضعٌ ، وأنشد ابنُ الأعرابىِّ :
لِتَجْرِ المَنِيّةُ بعد امرئٍ * بِوَادِى أَشَاءَيْنِ أَوْبَالَهَا « 1 »
* ووادى أُشَىّ : موضعٌ ، قال :
يا حبَّذَا حين تُمْسِى الرِّيحُ باردةً * وادِى أشَىٍّ وفِتْيَانٌ به هُضُمُ « 2 »
ويقال لها أيضا : الأَشَاءَةُ ، قال أيضا فيها :
عن الأَشَاءَةِ هل زالت مَخَارِمُها * وهل تَغَيَّر من آرَامِها أَرِمُ « 3 »
وإشَاء ، جَبَلٌ ، قال الراعي :
وسَاقَ النِّعَاجَ الخُنْسَ بَيْنِى وبَيْنَها * بِرَعْنِ إشاءٍ كلُّ ذِى جُدَدٍ قَهْد « 4 »
الشين والهمزة والواو
شأو
* الشَأْوُ : الطَلَقُ والشَّوْطُ .
* شَأَوْتُ القومَ شَأْواً : سَبَقْتُهم .
* وشَآنِى الشىءُ شَأواً : أعْجَبَنِى ، وقيل : حَزَنَنِى .
قال الحارِثُ بن خالدٍ المَخْزومِىُّ :
هامش
( 1 ) البيت لميّة بنت ضرار الضبيَّة في لسان العرب ( أشر ) ، ( زهف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أشى ) ؛ وفيه ( أذلالها ) مكان ( أوبالها ) .
( 2 ) البيت لزياد بن منقذ هو المرار العدوي في جمهرة اللغة ص 241 ؛ ولسان العرب ( هضم ) ؛ ولبدر بن سعد في الأغانى ( 10 / 330 ) ؛ ولأحدهما ( أو لأحدهم ) في شرح شواهد المغنى ( 1 / 134 ) .
( 3 ) البيت لزياد بن منقذ في لسان العرب ( أشى ) ؛ وتاج العروس ( أشأ ) ، ( كسح ) .
( 4 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 75 ؛ ولسان العرب ( قهد ) ، ( أشو ) ؛ وتاج العروس ( قهد ) ، ( أشو ) .