وقد وَشَمَتْ ذراعَها وَشَماً ، ووَشَّمَتْه ، وكذلك الثَّغرُ ، أنشد ثعلبٌ :
ذَكَرْتُ من فاطمةَ التَبَسُّما * غداة تَجْلُو واضحاً مُوشَّمَا
عَذْباً لها تُجْرِى عليه البُرْشُما « 1 »
ويروى عَذْبَ اللُّهَىْ . والبُرْشُمُ : البُرقعُ .
* واستَوْشَمَتِ المرأةُ : أرادت الوَشْمَ أو طَلَبَتْه .
وفي الحديث : « لُعِنتِ الواشمةُ والمُسْتَوْشِمةُ » « 2 » .
* ووُشُومُ الظَّبْيةِ والمَهاةِ : خُطوطٌ في الذِّراعينِ ، وقال النابغةُ :
أو ذُو وُشُومٍ بِحَوْضَى « 3 »
و
في الحديثِ : « أن دَاودَ عليه السلامُ - وَشَمَ خَطِيتَه في كَفِّه فما رَفَعَ إلى فِيهِ طعاماً ولا شراباً حتى بَشَرَهُ بدُموعِه » « 4 » .
مَعناهُ نَقَشَها في كَفِّه نَقْشَ الوَشْمِ .
* والوَشْمُ : الشىءُ تراهُ من النباتِ في أَوَّل ما يَنْبُتُ .
* وأَوْشَمَتِ الأرضُ : إذا رأيتَ فيها شيئاً من النباتِ ؛ وأوشمتِ السماءُ : بدا منها بَرْقٌ .
قال :
حتى إذا ما أَوْشَمَ الرَّواعِدُ « 5 »
* وأوشمت المرأةُ : بدا ثَدْيُها يَنْتأُكما يُوشِمُ البَرْقُ .
* وأَوْشَم فيه الشَّيبُ : كَثُر وانْتَشم ، عن ابنِ الأعرابىِّ . وأوْشَمَ الكَرْمُ : ابتدأ يُلَوِّنُ ، عن أبي حنيفةَ . وقال مرّةً : أوْشَمَ : تمَّ نُضْجُهُ ، وقولُه :
أَقُولُ وفي الأكفانِ أَبيضُ ماجِدٌ * كَغُصْنِ الأَرَاكِ وَجْهُهُ حينَ وَشَّما « 6 »
يُرْوى وَشَّمَ ووَشَمَ ، فوشّمَ حَسَنٌ .
* وما عَصاهُ وَشْمةً ، أي : طَرْفةَ عَيْنٍ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برشم ) ، ( وشم ) ؛ وتاج العروس ( برشم ) ، ( وشم ) .
( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 2086 ) ، ومسلم في اللباس .
( 3 ) الرجز للنابغة في لسان العرب ( وشم ) .
( 4 ) أخرجه بنحوه أحمد والحكيم الترمذي وابن جرير عن عطاء ، كما في الدر المنثور ( 5 / 570 ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 434 ) ؛ والمخصص ( 9 / 107 ) .
( 6 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وشم ) ؛ وتاج العروس ( وشم ) .