* والْوَشَلُ : موضعٌ ، قال :
اقْرَأْ على الوَشَلِ السَّلامَ وقُلْ له * كُلُّ الْمَشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيمُ « 1 »
* والْمواشِلُ : مَوَاضِعُ معْروفَةٌ من اليمامَةِ ، قال ابن دُرَيْدٍ : ما أدْرِى ما حَقِيقَتُه .
الشين والنون والواو
شنو
* شَنُوَّةُ : لُغَةٌ في شَنُوءَةٍ ، والنَّسَبُ إِليه شَنَوِىٌّ ، ولهذا قضَيْنا نحن أنّ قلْبَ الهمَزَةِ واواً في شَنُوّة من قَوْلِهم أَزْدُ شَنُوَّة بَدَلٌ لا قياسٌ ؛ لأنّه لو كان تَخْفِيفاً قياسِياً لَمْ تثْبُتْ في النَّسبِ واواً ، فإن جَعَلْتَ تَخْفيفَ شَنُوَّة قياسياً قُلْتَ في النَّسَبِ إليه : شَنَئِىٌّ على مثالِ شَنَعِىٍّ ؛ لأنّك كأنَّك إنّما نَسَبْتَ إلى شَنُوءة ، فَتَفَطَّنْ إن يُسِّرَ لك ذَلِكَ ، ولولا اعتقادُنا أنّه بَدَلٌ لما أَفْرَدْنا له باباً وَلَوَسِعَهُ بابُ الشينِ والنّونِ والهمزةِ ، وحكَى اللّحيانىُّ : رَجُلٌ مَشْنِىٌّ وَمَشْنُوٌّ ، أي :
مُبْغَضٌ ، لُغَةٌ في مَشْنُوءٍ ، وأَنْشَدَ :
أَلَا يا غُرابَ الْبَيْنِ مِمَّ تَصِيحُ * فَصَوْتُكَ مَشْنُوٌّ إِلىَّ قَبِيحُ « 2 »
فَمَشْنِىٌّ يدلُّ على أنه لم يُرِدْ في مَشْنُوٍّ الهمْزَ ، بل قد أَلْحَقَهُ بمرْضُوٍّ ومَدْعُوٍّ ومَدْعِىٍّ .
مقلوبه :
نشو
* النَّشَا ، مقصورٌ : نَسِيمُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ ، والنَّشَا مقصورٌ : شَىْءٌ يُعْمَلُ به الْفَالُوذَجُ ، فَارِسىٌّ يُقالُ له : النَّشاسْتَجُ ، سُمِّىَ بذلك لِخُمُومِ رَائِحتِهِ .
* ونَشِىَ الرَّجُلُ من الشَّراب نَشْواً ، وَنَشْوَةً ، ونِشْوَةً ، ونُشْوَةً ، الكَسْرُ عن اللّحيانىّ ، وتَنَشَّى ، وانْتَشَى : كلُّه سَكِرَ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
إني نَشِيتُ فما أسْطِيعُ من قَلَبٍ * حتى أُشَقِّقَ أثْوابى وأَبْرَادِى « 3 »
ورجُلٌ نشْوانٌ ، ونَشْيانٌ ، على الْمُعَاقَبةِ ، والأُنْثَى نَشْوَى ، وجَمْعُهَا نَشَاوَى كَسَكَارَى ، قال زهيرٌ :
وقد أَغْدُو على ثُبَةٍ كِرَامٍ * نَشَاوَى واجِدِينَ لما نَشَاءُ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى القمقام الأسدي في لسان العرب ( وشل ) ؛ وتاج العروس ( وشل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شنا ) ؛ وتاج العروس ( شنى ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نشا ) ؛ وتاج العروس ( نشى ) ؛ وفيه : ( فلتٍ ) مكان ( قَلَبٍ ) .
( 4 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ، ( ثبا ) ، ( نشا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 156 ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ، ( ثبى ) ؛ ( نشا ) .