حنيفةَ : نباتُ الشِّريانِ : نباتُ السِّدْرِ ، يَسْنُو كما يَسْنُو السِّدرُ وَيتَّسِعُ ، وله أيضا نَبِقَةٌ صَفراءُ حُلْوةٌ ، قال : وقال أبو زياد : تصنع القياس من الشِّريانِ ، قال : وقَوْسُ الشِّريانِ جَيّدةٌ إلا أنَّها سوداءُ مُشْرَبَةٌ حُمْرةً وهو العِيدان ، وزعَمُوا أنَّ عُودَهُ لا يكادُ يَعْوَجُّ .
* والشَّرَى : موضع تُنْسَبُ إليه الأُسْدُ .
* والشَّراةُ : موضِعٌ ، وإنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ الشَّرَى والشَّراة بأنها ياءٌ لكوْنِها لاماً ، وقد قدَّمنا أن اللامَ ياءً أكْثَرُ منها واواً .
* وشِرْيانُ : وادٍ ، قالت أُخْتُ عَمْرٍو :
بأنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْراً خَيْرَهم حَسَبًا * بِبَطْنِ شِرْيانَ يَعْوِى عِندَه الذِّيبُ « 1 »
وشَرَاءٌ ، وشَرَاءِ ، كَحَذَامِ : موضِعٌ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ :
تأبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَأْسَلٌ * فقد أَقْفَرَتْ مِنْهَا شَراءٌ فَيَذْبُلُ « 2 »
مقلوبه :
شير
* شِيَارُ : السَّبْتُ في الجاهِليَّة ، قال :
أوِ التَّالِى دُبَارِ فإنْ أَفُتْهُ * فَمُؤْنِسِ أو عُرُوبَةَ أو شِيارُ « 3 »
مقلوبه :
ريش
* الرِّيشُ : كُسْوَةُ الطائرِ ، والجمعُ أرْياشٌ ورِياشٌ . قال أبو كَبِيرٍ الهُذَلِىُّ :
فإذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها * خَشْفَ الجَنُوبِ بِيابِسٍ من إسْحَلِ « 4 »
وقُرِئَ ورياشا
وَلِباسُ التَّقْوى
[ الأعراف : 26 ] .
* وسَمَّى أبُو ذؤيبٍ كُسْوةَ النَّخلِ رِيشاً ، فقال :
تَظَلُّ على التَّمْراءِ منها جَوارِسٌ * مَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقابُها « 5 »
واحِدتُه رِيشَةٌ .
هامش
( 1 ) البيت لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في لسان العرب ( شرى ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 739 .
( 2 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 363 ؛ ولسان العرب ( شرى ) ؛ وتاج العروس ( شرى ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1311 ؛ ولسان العرب ( عرب ) ، ( جبر ) ، ( دبر ) . وفيه : ( شيارِ ) مكان ( شيارُ ) .
( 4 ) البيت لأبى كبير الهذلي في لسان العرب ( ريش ) ؛ وجمهرة اللغة ص 601 .
( 5 ) البيت لأبى ذؤيب في لسان العرب ( رقب ) ، ( زغب ) ، ( ريش ) ؛ والمخصص ( 11 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( خرس ) ؛ ( رضع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 579 ) ؛ وللهذلى في مجمل اللغة ( 1 / 421 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 181 ، 16 / 42 ) .