والأنثى : أكِيلة .
* والأَكَال : ما يُؤْكَل .
* وما ذاق أكالا : أي ما يؤكل .
* والمَأكَلة ، والمأكُلة : ما أُكِل ، ويوصف به فيقال : شاة مَأكَلة ومَأكُلة .
* والأكُولة : الشاة تُعزل للأكل .
* وأكيلة السبُع ، وأكيلُه : ما أَكَل من الماشية ، ونظيره : فَرِيسة السبُع وفَرِيسُه .
* والأَكيل : المأكول .
* وأَكْلُ البَهْمة تناوُلُ التراب تريد أن تَأكل ، عن ابن الأعرابىّ .
* والمأكَلَة ، والمأكُلَة : المِيرة ، تقول العرب : الحمد للَّه الذي أغنانا بالرِّسْلِ عن المأكُلة ، عن ابن الأعرابىّ ، وهو الأُكْل .
* وآكال الملوك : مآكلهم وطُعْمهم .
* وآكال الجند : أطماعهم ، قال الأعشى :
جُندك التَّالد العتيق من السا * دات أهلُ القِباب والآكالِ « 1 »
* والأُكْل : الرزق : ومنه قيل للميت : انقطع أُكْله .
* والأُكْل : الحَظّ من الدنيا كأنه يؤكل .
* والأُكْل : الثمر .
* وآكلَت الشجرةُ : أطْعمَتْ .
* ورجل ذو أُكْل : أي ذو رأى وعَقْل وحَصَافة .
* وثوب ذو أُكْل : قوىّ صَفِيق كثير الغزل .
* ويقال للعصا المحدَّدة : آكلة اللحم تشبيها بالسكّين ،
وفي حديث عمر رحمه اللَّه :
واللَّه ليضرِبَنَّ أحدُكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أنى لا أُقِيده ، واللَّه لأُقيدَنَّه منه » « 2 » .
* وكثرت الآكِلة في بلاد بنى فلان : أي الرّاعية .
* والمِئكلة من البِرام : الصغيرةُ التي يستخفُّها الحَىُّ أن يطبخوا اللحم فيها والعصيدة .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 61 ؛ ولسان العرب ( أكل ) ؛ وتاج العروس ( أكل ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 122 ) .
( 2 ) الأثر ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 44 ) .