الكتاب المخصِّص ، وممَّا يرجحه أن أبا حاتم ذكر أن الكَلَاء مذكّر لا يؤنّثه أحَد من العرب .
* وكَلأَ القومُ سفينتَهم تَكْليئا ، وتكلئة ، على مثال تكليم وتكلمة : أدْنَوها من الشَّطّ ، وهذا أيضا مما يقوِّى أن كلَّاء « فعَّال » كما ذهب إليه سيبويه .
* والكالئ ، والكُلأة : النَّسِيئة والسُّلْفة .
* وأكلأ في الطعام وغيره . وكَلأ : أسلف وسلم ، وأنشد ابن الأعرابىّ :
فمن يحُسن إليهم لا يُكَلِّئ * إلى جارٍ بذاك ولا كريم « 1 »
* واكتلأ كُلأة ، وتكلأها : تسلَّمها ،
وفي الحديث : « أنه نُهِى عن الكالئ بالكالئ » « 2 »
يعنى : النَّسِيئة بالنَّسِيئة ، وقول أميَّة الهذلىّ :
أُسَلِّى الهمومَ بأمثالها * وأطْوِى البلادَ وأفْضِى الكَوالى « 3 »
أراد : الكوالئ ، فإمَّا أن يكون أبدل ، وإما أن يكون سكَّن ثم خفَّف تخفيفا قياسيّا .
* وبَلَّغ اللَّه بك أكلأ العُمُر : أي أقصاه .
* وكَلأ عُمُره ، قال :
تعففتُ عنها في العصور التي خلت * فكيف التَّصابى بعد ما كَلأ العُمْرُ « 4 »
* والكَلأ : العُشْب ، رَطْبُه ويابسُه ، وهو اسم للنوع ولا واحد له .
* وأكلأت الأرضُ ، وكَلأت : كثر كَلَؤُها .
* وأرض كَلِئة ، على النَّسَب ، ومَكْلأة ، كلتاهما ، كثيرة الكَلأ .
* وكَلأت النّاقةُ ، وأكْلأت : أكلت الكَلأ .
مقلوبه :
لكأ
* لَكِئ بالمكان : أقام : كلِكَى .
* ولَكأه بالسوط لَكْأ : ضربه .
* وتلكَّأ عليه : اعتلَّ وأبطأ .
مقلوبه :
كأل
* الكَأْل : أن تشترى أو تبيع دَيْناً لك على رجل بِدَين له على آخر .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كلأ ) ؛ وتاج العروس ( كلأ ) .
( 2 ) أخرجه البغوي في شرح السنة ( 8 / 113 ) ، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف .
( 3 ) البيت لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 513 ؛ ولسان العرب ( كلأ ) ؛ وتاج العروس ( كلأ ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في تاج العروس ( كلأ ) ؛ ولسان العرب ( كلأ ) .