* وأرَّك المرأةَ : سَتَرها بالأريكة ، قال :
تبيَّنْ أنّ أمَّك لم تُؤَرَّكْ * ولم تُرضِعْ أميرَ المؤمنينا « 1 »
* وأُرُكٌ ، وأَرِيكٌ : موضع ، قال النابغة :
* فَجَنْبا أرِيك فالتّلاعُ الدّوافع * « 2 »
* وأَرَك : أرض قريبة من تَدْمُر ، قال القطامِىُّ :
وقد تعرَّجت لما ورَّكتْ أرَكا * ذاتَ الشّمال وعن أيماننا الرِّجَلُ « 3 »
الكاف واللام والهمزة
كلأ
* كَلأه يَكْلَؤه كَلأ ، وكِلاءة : حَرَسه ، قال جميل :
فكونى بخير في كِلَاء وغبطَة * وإن كنتِ قد أزمعتِ هَجْرى وبِغْضَتى « 4 »
قال أبو الحسن : « كِلاء » يجوز أن يكون مصدرا ككِلاءة ، ويجوز أن يكون جمع : كِلَاءة ، ويجوز أن يكون أراد : في كلاءة ، فحذف الهاء للضرورة .
* واكتلأ منه : احترس .
* وكَلأ القومُ : كان لهم رَبيئة .
* واكتلأت عيني : حَذِرت أمْرا فسَهِرت له .
* ورجل كَلُوء العين : أي شديدها لا يغلبه النَّومُ .
وكذلك : الأنثى ، ومنه قول الأعرابىّ لامرأته : فو اللَّه إني لأبغض المرأة كَلوءَ الليل .
* وكالأه مُكالأة ، وكِلاء : راقَبه .
* والكَلاء : مَرفأ السفُن وهو عند سيبويه ، « فعّال » ؛ لأنه يكلأ السفُنَ من الريح ، وعند أحمد بن يحيى : « فَعْلاء » ؛ لأن الريح تكِلّ فيه فلا تنخرِق ، وقد رجَّحت قول سيبويه في
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أرك ) ، ( ورك ) ؛ وتاج العروس ( أرك ) ، ( ورك ) .
( 2 ) عجز البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30 ؛ وجمهرة اللغة ص 480 ؛ ولسان العرب ( تلع ) ، ( أرك ) ، ( حسم ) ، ( فرتن ) ؛ وتاج العروس ( سرف ) ، ( أرك ) ، ( حسم ) ، ( فرتن ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 71 ) . وصدر البيت :* عَفا ذو حُسًى مِنْ فَرْتَنَى فالفوارعُ *. ( 3 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( أرك ) ؛ وأساس البلاغة ( ورك ) ؛ وتاج العروس ( أرك ) .
( 4 ) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( كلأ ) .