* وكدِئَ الغرابُ كَدَأ : إذا رأيته كأنه يقئ في شحيجه .
مقلوبه :
كأد
* تَكَأَّد الشىءَ : تكلَّفه .
* وتكَأدنى الأمرُ : شقَّ علىَّ .
قال عمر بن الخطَّاب رضى اللَّه عنه : « ما تكَأدنى شىءٌ ما تكَأدنى خُطبة النكاح » « 1 » .
وذلك - فيما ظنّ بعض الفقهاء - أن الخاطب يحتاج إلى أن يَمدح المخطوب له بما ليس فيه فكَرِه عمرُ الكذِب لذلك .
وقال سُفْيان بن عُيَيْنة : عمر - رحمه اللَّه - يخطب في جَرَادة نهارا طويلا فكيف يُظَنّ أنه يتعايا بخُطبة النِّكاح ، ولكنه كَرِه الكذب .
وخطب الحسن البصرىّ لعَبوُّدة الثَّقَفِىّ فضاق صدرُه حتى قال : إن اللَّه قد ساق إليكم رِزقا فاقبلوه
، كرِه الكذب .
* وتكاءدنى : كتكَأَّدنى .
* وتَكاءد الأمرَ : كابده وصَلِى به ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
ويومٍ عَمَاسٍ تكاءدته * طويل النهار قصير الغَدِ « 2 »
* وعَقَبةٌ كَئُود ؛ وكَأداء : صَعْبة المرتَقَى ، قال رؤبة :
ولم تكأَّدْ رُجْلَتى كَأْداؤُه * هيهات مِنْ جَوْز الفلاة ماؤه « 3 »
* واكوأَدَّ الشيخُ : أُرْعِشَ من الكِبر .
مقلوبه :
أكد
* أكَّدَ العهدَ والعقدَ : لغةٌ في وَكَّده .
وقيل : هو بدل .
مقلوبه :
دكأ
* داكأ القومَ : دافعهم وزاحمهم .
* وقد تداكئوا ، قال ابن مقبل :
هامش
( 1 ) الأثر ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 137 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كأد ) ؛ وتاج العروس ( كأد ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 3 ، 4 ؛ ولسان العرب ( كأد ) ؛ والمخصص ( 10 / 112 ) ؛ وتاج العروس ( كأد ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 326 ) .