* والكُمْنَة : جَرَب وحمرة تبقى في العين من رَمَد يُساء عِلاجُه .
وقيل : هو وَرَم في الجَفْن وغلظ .
وقيل : هو أُكَال يأخذ في جَفْن العين فتصير كأنها رَمْداء .
وقيل : هي ظُلْمة تأخذ في البَصَر .
* وقد كَمِنَتْ عينُه وكُمِنَت .
* والمُكْتَمِن : الحزين ، قال الطرِمَّاح :
عواسف أوساطِ الجفُون يَسُفْنها * بمكتمِن من لاعج الحزن وَاتِن « 1 »
الواتِن : المقيم ، وقيل : هو الذي خَلَص إلى الوَتِين .
* والكَمُّون : حَبّ أدَقّ من السِّمسِم ، واحدته : كَمُّونة .
وقال أبو حنيفة : الكَمُّون : عَرَبىّ معروف ، يزعم قوم أنه السَّنُّوت .
* ودارة مَكْمَن : موضع ، عن كُرَاع .
مقلوبه :
مكن
* المِكْن ، والمَكِن : بَيْض الضَّبَّة والجَرَادة ونحوها وأصله فيهما .
واحدته : مَكْنَة ، ومَكِنة .
* وقد مَكِنت ، وهي مَكُون .
وأَمكنت وهي مُمْكِن .
* وقيل : الضَّبَّة المَكُون : التي على بَيْضها .
و
قوله : « أقِرُّوا الطَّيْر على مَكِناتها »
، قيل : يعنى بَيْضها ، على أنه مستعار لها من الضَّبَّة ، لأن المَكِن ليس للطير ، وقيل : عَنَى مواقع الطير .
* والمَكَانة : التُّؤَدة .
* وقد تمكَّن .
* ومرَّ على مَكِينته : أي على تُؤَدته .
* والمكانة : المنزلة عند المِلك .
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 475 ؛ ولسان العرب ( 13 / 360 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 291 ) ؛ وتاج العروس ( كمن ) .