وقيل : هو الذي ينكِّس رأسه عن فعل الخير والمعروف ، قالت الخنساء :
فذاك الرُّزْء عَمْرَكِ لا كُبُنٌّ * ثقيل الرأس يَحْلُم بالنَّعيق « 1 »
وقال الهُذَلى :
يَسَرٍ إذا كان الشتاء ومُطْعمٍ * لِلَّحْمِ غيرِ كُبُنَّةٍ عُلْفُوفِ « 2 »
* والكُبُنَّة : الخُبزَة اليابسة .
* ورجل مَكْبون الأصابع : مثل الشَّثْن .
* وكَبَن عن الشئ كبْنا : كَعَّ وعَدَل .
* وكَبَن الرجلُ كَبْنا : دخلت ثناياه من أسفلُ ومن فوقُ إلى غار الفم .
* وكَبَن هديَّته عنّا يَكْبِنها كبْنا : كفَّها وصرفها قال اللحيانىّ : معنى هذا : صرف هديَّته ومعروفه عن جيرانه ومعارفه إلى غيرهم .
* وكلُّ كفٍّ : كَبْن .
* وفرس فيه كَبْنة ، وكَبَن : ليس بالعظيم ولا القمىء .
* وكَبَن الظَّبْىُ ، واكبَأنَّ : لَطَأ بالأرض .
* واكبأنَّ الرجُل : كذلك .
* وكَبْنُ الدَّلو : شَفَتها .
وقيل : ما ثُنِىَ من الجلد عند شفة الدلو فخُرِز .
مقلوبه :
نكب
* نَكَب عن الشئ يَنْكُب نَكْبا ، ونُكُوبا ، ونكِب نَكَبا ، ونَكّب ، وتنكَّب : عدل ، قال :
إذا ما كنتَ ملتمساً أيامَى * فنكِّب كلَّ مُمْتِرة صَنَاعِ « 3 »
وقال رجل من الأعراب - وقد كَبِر وكان في داخل بيته ومَرَّت سَحَابة - : « كيف تراها يا
هامش
( 1 ) البيت للخنساء في ديوانها ص 70 ؛ ولسان العرب ( كبس ) ، ( كبن ) ؛ وتاج العروس ( كبن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 81 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 61 ) ؛ وأساس البلاغة ( كبن ) . وفيه : ( لاكُبَاسٌ ) مكان ( لاكُبُنٌّ ) .
وفيه :( . . . عظيم الرأس )مكان( . . . ثقيل الرأس ). ( 2 ) البيت لعمير بن الجعد الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص 463 ؛ ولسان العرب ( علف ) ؛ وتاج العروس ( حشش ) ، ( علف ) ، ( كبن ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( كبن ) ؛ وتاج العروس ( كبن ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 10 / 283 ) ؛ والمخصص ( 3 / 13 ) . وفيه :( . . . إذا هبَّ الشتاء . . . )مكان( . . . إذا كان الشتاء . . . ). وفيه :( . . . وأمْحَلُوا * في القوم . . . )مكان( . . . ومُطعمٍ * للَّحْمِ . . . ). ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نكب ) ، ( حتر ) ؛ وتاج العروس ( حتر ) . وفيه : ( مُحْتِرَةٍ ) مكان ( ممترة ) .