* وقد شارّه .
* وشِرّة الشباب : نشاطه .
* والشُّرُّ : العيب ، حكى ابن الأعرابي : قد قبلت عَطيَّتك ثم رددتها عليك من غير شُرِّك ولا ضُرِّك ، ثم فسَّره فقال : أي من غير ردّ عليك ولا عَيْب لك ولا نَقْص ولا إزراء .
وحَكَى يعقوب : ما قلت ذلك لشُرّك وإنما قلتُه لغير شُرّك : أي ما قلته لشئ تكرهه ، وإنما قلته لغير شئ تكرهه .
* والشَّرَر : ما تطاير من النار ، وفي التنزيل :
إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ
كَالْقَصْرِ [ المرسلات :
32 ] واحدته : شَرَرة .
* وهو الشَّرَار ، واحدته : شَرَار .
* وشرَّ اللَّحْم والأقِط والثوب ونحوها يشُرّه شَرّا ، وأشرّه ، وشرَّره ، وشرَّاه على تحويل التضعيف : وضعه على خَصَفة أو غيرها ليجفّ . قال ثعلب : وأنشد بعض الرواة للراعى :
فأصبح يَسْتَاف الفلَاةَ كأنه * مُشَرّى بأطراف البيوت قَدِيدُها « 1 »
وليس هذا البيت للراعى إنما هو للحَلال ابن عمّه .
* والإشرارة : القَدِيد المشرور .
* والإشرارة : الخَصَفة التي يُشَرَّر عليها الأَقِط .
وقيل : هي شُقّةٌ من شُقق البيت يُشَرَّر عليها ، وقوله :
لها أشارير من لحم تتمِّره * من الثَّعالى ووَخْزٍ من أرانيها « 2 »
يجوز أن يعنى بذلك الإشرارة من القديد ، وأن يعنى به الخَصَفة أو الشُّقَّة .
* والإشرارة : القطعة العظيمة من الإبل لانتشارها وانبثاثها .
* وقد استشَرَّ : إذا صار ذا إشرارة ، قال :
الجَدْب يقع عنك غَرْبَ لسانِه * فإذا استشرّ رأيته بَرْبارا « 3 »
* وأشَرّ الشىءَ : أظهره ، قال الشاعر يذكر يوم صِفّين :
فما بَرِحوا حتى رأى اللَّهُ صَبْرَهم * وحتى أُشِرَّت بالأكُفّ المصاحفُ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للراعى في ديوانه ص 96 ؛ ولسان العرب ( شرر ) ؛ وتاج العروس ( شرر ) .
( 2 ) البيت لأبى كاهل اليشكري في لسان العرب ( رنب ) ، ( تمر ) ، ( شرر ) ، ( وخز ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 395 ؛ ولسان العرب ( ثعب ) ، ( ثعل ) ، ( تلم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شرر ) ؛ وتاج العروس ( شرر ) .
( 4 ) البيت لكعب بن جُعيل في لسان العرب ( شرر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 736 ؛ ولكعب بن جعيل أو للحصين -