سيروا بنى العمّ فالأهواز منزلكم * ونهر تِيرَى ولا تَعْرفكم العرب « 1 »
وقيل : الشَّثُّ : جَوْز البُرّ .
وقال أبو حنيفة : الشَّثّ : شجر مثل شَجَر التُّفّاح القِصار في القَدْر ، وورقه شبيه بورق الخِلَاف ولا شوكَ له وله بَرَمة مُوَرِّدة ، وسِنَفة مُدَوَّرة صغيرة فيها ثلاثُ حَبَّات أو أربع سودٌ مثل الشئْنِيز ترعاه الحَمَام إذا انتثر .
واحدته : شَثَّة ، قال ساعِدة بن جُؤيَّةَ :
فذلك ما كنّا بسَهْل ومرَّةً * إذا ما رفعنا شَثَّةٌ وصرائم « 2 »
الشين والراء
شرر وشرشر
* الشَّرّ : ضِدّ الخير .
وجمعه : شُرُور .
* والشُّرّ : لغة فيه ، عن كُرَاع .
* وقد شرّ يشِرّ ، ويشُرّ شَرّا ، وشَرَارة .
وحَكَى بعضهم : شُررت ، بضمّ العين .
* ورجل شَرِير ، وشِرِّير ، من قوم أشرار وشرِّيرين . وهو شَرّ منك ولا يقال : أشرّ ، حذفوه لكَثرة استعمالهم إيّاه ، وقد حكاه بعضهم .
* وهو شَرّ الناس ، وفلان شَرّ الثلاثة ، وشَر الاثنين ، فأمَّا ما أنشده ابن الأعرابي من قوله :
إذا أحسن ابْنُ العمّ بعد إساءة * فلستُ لَشَرّىْ فِعله بَحمُول « 3 »
إنما أراد : لشَرّ فعليه فَقَلب .
وهي شَرّة وشُرّى ، يذهب بهما إلى المفاضلة .
وقال كُرَاع : الشُّرَّى : أنثى الشرّ يعنى الشَّرّ الذي هو الأشرّ في التقدير كالفُضْلى الذي هو تأنيث الأفضل .
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 441 ؛ وجمهرة اللغة ص 962 ؛ ولسان العرب ( شتت ) ، ( عبد ) ؛ ومعجم البلدان ( 5 / 319 ) ( نهر تيرى ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤُيَّة في تاج العروس ( شثث ) ؛ ولسان العرب ( شثث ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شرر ) .