الشين والدال
شدد
* الشِّدَّة : نقيض اللِّين . تكون في الجواهر والأعراض .
والجمع : شِدَد ، عن سيبويه ، قال : جاء على الأصل لأنه لم يشبه الفِعل .
* وقد شدَّه يشِدّه ، ويشُدّه فاشتدّ .
* وكلُّ ما أُحكِمَ : فقد شُدّ وشُدِّد ، وتشدَّد هو ، وتشادّ .
* وشئ شديد : مشتد قوىّ ، ومن كلام يعقوب في صفة الماء : وأمَّا ما كان شديدا سَقْيُه غليظا أمره » إنما يريد به : مشتدّا سَقْيُه : أي صعبا ، وقوله تعالى :
وَشَدَدْنا
مُلْكَهُ [ ص : 20 ] : أي قَوَّيناه ،
وكان من تقوية مُلكه أنه كان يحرس محرابه في كل ليلة ثلاثة وثلاثون ألفا من الرجال . وقيل : إن رجلا استعدَى إليه على رجل فادعَى عليه أنه أخذ منه بَقَرا فأنكر المدَّعَى عليه فسأل داودُ عليه السلام المدَّعِىَ البيِّنةَ فلم يُقمها . فرأى داود في مَنَامه أن اللَّه يأمره أن يقتل المدعَى عليه فتثبَّت داود وقال : هو المنام ، فأتاه الوحىُ بعد ذلك أن يقتله ، فأحضره ثم أعلمه أن اللَّه يأمره بقتله ، فقال المدَّعى عليه : إن اللَّه ما أخذني بهذا الذنب ، وإني قَتَلت أبا هذا غِيلة ، فقتله داود ، فذلك ممَّا عظَّم اللَّه به هَيْبته وشَدَّد مُلْكه .
* وشدَّ على يده : قوَّاه وأعانه ، قال :
فإني بحمد اللَّه لاسم حيَّة * سقتني ولا شدّت على كف ذابح « 1 »
* ورجل شَدِيد : قوىّ .
والجمع : أشِدَّاء ، وشِداد ، وشُدُد عن سيبويه قال : جاء على الأصل لأنه لم يُشْبِه الفعل .
* وقد شدّ يَشِدّ ، بالكسر لا غير ، شِدّةً .
* وشادَّه مشادّة ، وشِدادا : غالبه ،
وفي الحديث : « من يشادّ هذا الدين يغلبه » « 2 » .
أراد :
يغلبه الدين .
* وأشَدَّ الرجلُ : إذا كانت دوابُّه شِدَادا .
* والشديد من الحروف : ثمانية أحرف : وهي الهمزة والقاف والكاف والجيم والطاء والدال والتاء والباء .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شدد ) ؛ وتاج العروس ( شدد ) .
( 2 ) أخرجه البخاري في الإيمان ( ح 39 ) .