وأصله من قوائم الدابة فاستعاره الشيخ لنفسه .
* والمُلَيْكة : الصحيفة .
* والأُمْلُوك : قوم من العرب من حِمْيَر ؛ كتب إليهم النبي صَلَى اللَّه عليه وسلم : « إلى أُمْلُوك رَدْمان » .
* والأُمْلُوك : دُوَيْبَّة تكون في الرمل تشبه العظَاءة .
* ومُلَيك ، ومُلَيكة ، ومالِك ، ومُوَيلك ، ومُمَلَّك ، ومِلْكان ، كلها : أسماء .
* ورأيت في بعض الأشعار : مالِك الموت : في مَلَك الموت ، وهو قوله :
غدا مالِك يبغى نسائي كأنّما * نسائي لسَهْمى مالِك غَرَضان « 1 »
وهذا عندي : خطأ ، وقد يجوز أن يكون من جَفَاء الأعراب وجهلهم ؛ لأن مَلَك الموت مخفَّف عن مَلأَك .
* ومالِك : اسم رمل ، قال ذو الرُّمَّة :
لعمرك إني يوم جَرْعاءِ مالِك * لذو عَبْرة كُلّا تُفِيض وتَخْنُق « 2 »
الكاف والنون والفاء
كنف
* الكنَف ، والكَنَفة : ناحية الشئ .
والجمع : أكناف .
* وبنو فلان يَكْنُفُون بنى فلان : أي هم نُزُول في ناحيتهم .
* وكَنَفُ الرجل : حِضْنُه ، يعنى : العَضُدين والصَّدْر .
* وكَنَفُ اللَّه : رحمته .
* واذهب في كَنَف اللَّه ، وكَنَفَته : أي في حِفْظه وكِلاءَته .
* وكَنَف الرجلَ يكنُفُه ، وتَكَنَّفه ، واكتنفه : جعله في كَنَفه .
* وكَنَفه يَكْنُفُه كَنْفا ، وأكنفه : حفظه وأعانه الأخيرة عن اللحياني .
وقال ابن الأعرابىّ : كَنَفه : ضمَّه إليه وجعله في عَيِّله ، وأكنفه : أتاه في حاجة فقام له بها وأعانه عليها .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لأك ) ، ( ملك ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 460 ؛ ولسان العرب ( ملك ) ؛ وتاج العروس ( ملك ) .