* وزمر مروَّج : مختلط .
* وروَج الغُبَارُ على رأس البعير : دام .
الجيم واللام والواو
جلو
* جلا القومُ عن الموضع ، ومنه : جَلْوًا وجَلاء ، وأَجْلوا .
وفرق أبو زيد بينهما فقال : جَلَوا من الخوف ، وأَجْلَوا من الجَدْب .
* وأجلاهم هو ، وجَلَاهم ، لغة .
وكذلك : اجتلاهم ، قال أبو ذُؤَيب يصف النحل والعاسل :
فلمَّا جَلاها بالإيَام تحيَّزت * ثُباتٍ عليها ذُلُّها واكتئابُها « 1 »
ويروى : « اجتلاها » . يعنى العاسلَ جلا النحل عن مواضعها بالإيام وهر الدُّخان . ورواه بعضهم : « تحيَّرت » : أي تحيرت النحلُ بما عراها من الدُّخَان .
وقال أبو حنيفة : جلا النحلَ يجلوها جَلاء : إذا دخَّن عليها لاشتيار العَسل .
* وجَلْوة النَّحْل : طَرْدها بالدخان .
* وجَلَا الأمرَ ، وجَلَّاه ، وجَلَّى عنه : كَشَفه وأظهره .
* وقد انجلى ، وتجلَّى .
* وأمر جَلِىّ : واضح .
* وجَلا السيفَ والمِرآة ونحوهما ، جَلْوا ، وجِلاء : صقلهما .
* وجلا عينَه بالكُحْل جَلْوًا وجِلَاء .
* والجَلا : الكُحْل ، لأنه يجلو العينَ ، قال المتنخِّل الهذلىّ :
وأكْحَلْك بالصاب أو بالجلا * ففَقِّح لكُحْلك أو غمِّضِ « 2 »
* وجَلا العروسَ على بعلها جَلوة ، وجِلْوة ، وجُلوة ، وجِلاء ، واجتلاها ، وجَلَّاها .
* وجَلَّاها زوجُها وصيفةً : أعطاها إياها في ذلك الوقت .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في جمهرة اللغة ص 248 ، 1334 ؛ ولسان العرب ( أيم ) ، ( جلا ) .
( 2 ) البيت لأبى المثلم الهذلي في تاج العروس ( أبا ) ، ( حلأ ) ؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب ( جلا ) ؛ وتاج العروس ( جلو ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 1045 ؛ وأساس البلاغة ( فقح ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493 ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 176 ) ؛ والمخصص ( 15 / 122 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 443 ) . وفيه : ( لذلك ) مكان ( لكحلك ) .