الجيم والظاء والواو
جوظ
* الجوَّاظ : الكثير اللحم الجافي الغليظ المختال في مشيته ، قال :
* يعلو به ذا العَضَلِ الجَوَّاظا * « 1 »
وقال ثعلب : الجَوَّاظ : المتكبِّر الجافي .
* وقد جاظ يَجُوظ جَوْظا .
* ورجل جَوَّاظة : أَكُول .
وقيل : هو الفاجر .
وقيل : هو الصَّيَّاح الشرّير .
* وجَوِظ الرجلُ ، وَجوَّظ ، وتجوَّظَ : سَعَى .
الجيم والذال والواو
جذو
* جَذَا الشىءُ يَجْذُو جَذْوًا ، وجُذُوا ، وأجْذى ، كلاهما : ثَبَت قائما .
وقيل : الجاذِى كالجاثى ، قال :
إذا شئتُ غَنَّتْنِى دَهَاقينُ قَرْية * وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كل مَنْسِم « 2 »
وقال ثعلب : الجُذُوّ : على أطراف الأصابع ، والجُثُوّ : على الرُّكَب .
قال ابن جنى : ليست الثاء بدلا من الذال بل هما لغتان .
وفي حديث النبي صَلَى اللَّه عليه وسلم : « مَثَل المؤمن كالخامَة من الزرع تُفَيئها الريح مَرّة هُنا ومرَّة هنا ، ومثل الكافر كالأَرْزَة المُجذِية على وجه الأرض حتى يكون انجعافها بحرّة » « 3 » .
الخامة من الزرع : الطاقة منه . وتُفيّئها : تجئ بها وتذهب ، والأَرْزَة : شجر الصَّنَوْبَر ، وقيل : هو العَرْعَر ، والانجعاف : الانقلاع والسقوط .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( جوظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 165 ) ؛ وتاج العروس ( جوظ ) ، وليس في ديوانه ؛ ولرؤبة أو للعجاج في تاج العروس ( غنظ ) ، ( غنط ) ؛ وهما للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 348 ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 1 / 472 ) ؛ ومقاييس اللغة ص 495 ؛ وجمهرة اللغة ص 481 ، 932 ، 1042 ) . وقبله :* وسيف غيَّاظٍ لهم غيّاظا *. ( 2 ) البيت للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب ( جذا ) ؛ وتاج العروس ( جذا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صنج ) ، ( دهق ) ، ( دهقن ) ؛ وتاج العروس ( صنج ) ، ( دهقن ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 418 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 439 ، 511 ) ؛ والمخصص ( 12 / 86 ، 262 ) .
( 3 ) بنحوه أخرجه أحمد وصاحبا الصحيح ، وانظر صحيح الجامع ( ح 5841 ) .