قيل : أُخِذ من جَوْد المطر ، قال أبو خِرَاش :
غدا يرتادُ في حَجَرات غَيْث * فصادف نوءَه حَتْفٌ مُجيدُ « 1 »
* وأجاده : قتله .
* وجاد بنفسه جَوْدا ، وجُئُودا : قارب أن يَقْضِى .
* وجِيد الرجلُ جُوَادا : إذا عطِش .
وقيل الجُوَاد : جَهْد العَطَش .
* والمَجُود أيضا : الذي يُجهد من النُّعاس وغيره ، عن اللحياني ، وبه فسّر قول لَبيد :
* ومَجُودٍ من صُبَابات الكرى * « 2 »
* والجُوَاد : النُّعَاس .
* وجاده النُّعاس : غَلَبه .
* وجاده هواها : شاقه .
* وإني لأُجَاد إلى القتال : أي أشتاق .
* والجُود : الجوع ، قال أبو خِراش :
تكاد يداه تُسلمان رداءه * من الجُود لمّا استقبلته الشمائل « 3 »
* والجُودِىّ : موضع . وقيل : جَبَل .
وقال الزجَّاج : هو جبل بآمد . وفي التنزيل :
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ
[ هود : 44 ] ثم قال أمية بن أبي الصَّلْت :
سبحانه ثم سبحانا يعود له * وقبلنا سبَّح الجُودِىّ والجُمُدُ « 4 »
* وأبو الجُودىّ : رجل ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لأبى خراش الهذلي في لسان العرب ( جود ) ؛ وتاج العروس ( جود ) .
( 2 ) صدر بيت للبيد في ديوانه ص 181 ؛ ولسان العرب ( جود ) ، ( هجد ) ، ( عطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 156 ، 157 ، 2 / 180 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1024 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 351 ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 129 ) ؛ وأساس البلاغة ( جود ) ؛ وتاج العروس ( جود ) ، ( هجد ) ، ( بذل ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 18 ) . وعجزه :* عاطف النمرُقِ صَدْقِ المبتذلْ *. ( 3 ) البيت لأبى خراش في لسان العرب ( جود ) ، ( شمل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 156 ) ؛ وتاج العروس ( جود ) ، ( شمل ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 452 ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 35 ) .
( 4 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30 ؛ ولسان العرب ( سبح ) ، ( جمد ) ، ( جود ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 391 .