من كلِّ محفوف يُظِلُّ عِصِيَّه * زَوْجٌ عليه كِلَّة وقِرامُها « 1 »
قال : وقال بعضهم : الزَّوْج هنا : النمط يُطْرَح على الهَوْدَج ، ويُشْبه أن يكون سُمِّى بذلك لاشتماله على ما تحته اشتمال الرجل على المرأة ، وهذا ليس بقوىّ .
* والزَّاج : معروف ، وهو من أخلاط الحِبْر .
الجيم والدال والواو
جدو
* الجَدَا : المَطَر العامّ .
* وغَيْث جَدًا : لا يُعرف أقصاه .
* وكذلك : سماء جَدًا ، تقول العرب : هذه سماء جَدًا ما لها خَلَف ، ذكّروه لأن الجَدَا في قوة المصدر .
* والجَدَا : العطيَّة ، وهو من ذلك .
وتثنيته : جَدَوان ، وجَدَيان ، كلاهما عن اللحياني ، فجَدَوان على القياس ، وجَدَيان على المعاقَبة .
* وخيرُه جَدًا على الناس : واسع .
* والجَدْوَى : العطِيَّة ، كالجَدَا .
* وقد جَدَا عليه يَجْدُو جَدًا ، وأجدى . وقول أبى العِيَال :
بخِلت فُطَيمة بالذي تُولينى * إلَّا الكلامَ وقلَّما تجدِينى « 2 »
أراد : تجدى علىَّ فحذَف حرف الجَرّ وأوصل .
* ورجل جادٍ : طالب للجَدْوى ، أنشد الفارسىّ عن أحمد بن يحيى :
إليه تلجأ الهَضَّاء طُرّا * فليس بقائل هُجْرا لجادِ « 3 »
* وكذلك : مُجْتَد ، قال أبو ذؤيب :
لأُنْبِئتِ أَنَّا نَجْتَدِى الحمد إنما * تُكلَّفُه من النفوس خِيارُها « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 300 ؛ ولسان العرب ( زوج ) ، ( قرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 141 ، 449 ، 11 / 153 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 473 ، 792 ؛ وتاج العروس ( زوج ) ، ( قرم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 35 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 31 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 72 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كلل ) .
( 2 ) البيت لأبى العيال الهذلي في لسان العرب ( جدا ) ؛ وتاج العروس ( جدو ) .
( 3 ) البيت لأبى دواد الإيادى في ديوانه ص 25 ؛ ولسان العرب ( هضض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جدا ) .
( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( جدا ) ؛ وتاج العروس ( جدا ) .