* وذو المَجَاز : موضع ، قال أبو ذُؤَيب :
وراح بها من ذي المَجَاز عَشِيَّة * يبادر أُولى السابقات إلى الحَبْلِ « 1 »
مقلوبه :
زجو
* زَجا الشىءُ يَزْجُو زَجْوا ، وزُجُوا ، وزَجَاء : تَيَسَّر واستقام .
* وزَجَاءُ الخراج : هو تيسُّرُ جبايته .
* وزَجَّى الشىءَ ، وأزجاه : ساقه ودفعه ، وفي التنزيل :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي
سَحاباً [ النور : 43 ] وقال الأعشى :
إلى هَوْذَةَ الوهَّابِ أُزْجِى مَطِيَّتى * أُرَجِّى عطاءً فاضلا من نوالكا « 2 »
وقيل : زجَّاه ، وأزْجاه : ساقه سَوْقا لينًا ، وبه فسّر بعضهم قول النابغة :
* تُزْجِى الشَّمالُ عليه جامِدَ البَرد * « 3 »
* ورجل مِزْجاء : كثير الإزجاء للمَطِىّ .
* وبضاعة مُزْجاة : قليلة ، وفي التنزيل :
وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ
[ يوسف : 88 ] وقال ثعلب : بضاعة مُزْجاة فيها إغماض لم يتِمّ صلاحُها ، وقوله :
وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا
أي بفضل ما بين الجيّد والردئ .
* والمزَجَّى من كل شئ : الذي ليس بتامّ الشَّرَف ولا غيره من الخِلَال المحمودة ، قال :
فذاك الفتى كلُّ الفَتَى كان بينه * وبين المُزَجَّى نَفْنَفٌ متباعِد « 4 »
الحكاية عن ابن الأعرابىّ والإنشاد لغيره .
وقيل : إن المُزَجَّى هنا كان ابن عمّ لأُهبانَ هذا المَرْثِىّ ، وقد قيل : إنه المَسُوق إلى الكَرَم على كُرْه منه .
مقلوبه :
وجز
* وَجُزَ الكلامُ وَجَازَة ، ووَجْزًا ، وأوجز : قلّ في بلاغة .
* وأوجزه : اختصره .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( جوز ) ، ( حبل ) ؛ وتاج العروس ( جوز ) ، ( حبل ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 139 ؛ ولسان العرب ( زجا ) ؛ وتاج العروس ( زجا ) .
( 3 ) عجز بيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18 ؛ ولسان العرب ( حيا ) ، ( زجا ) ، ( سرا ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 479 ) ؛ وتاج العروس ( بهن ) . وصدره :* أسَرتْ طللٌ بديماتِ فَرْقَدِ *. ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( زجا ) ؛ وتاج العروس ( زجا ) .