ثم يُؤذَّن » : أي لكل مُسْتَسْقٍ سَقْية ثم تُضرب أُذُنه إعلاما أنه ليس له عندهم أكثرُ من ذلك .
* والجُوَاز : العطش .
* والجِيزة : الناحية والجانب وجمعها : جِيزٌ ، وجِيَز .
* والجِيز : جانب الوادي ، وقد يقال فيه : الجيزة .
* والجِيز : القبر ، قال المتنخل :
يا ليته كان حَظّى من طعامكما * أَنِّى أَجَنّ سَوَادى عنكما الجِيزُ « 1 »
فُسِّر بأنه جانب الوادي ، وفسَّره ثعلب بأنه القبر .
* والإجازة في الشعر : أن يكون الحرف الذي يلي حرف الروىّ مضموما ثم يُكْسَر ويُفتح ويكون حرف الروىّ مقيدًا .
والإجازة في قول الخليل : أن تكون القافية طاء ، والأخرى دالا ونحو ذلك .
ورواه الفارسىّ : الإجارة ، بالراء غير معجمة .
* والجَوْزة : ضَرْب من العِنَب ليس بكبير ولكنه يصفرّ جدّا إذا أيْنَع .
* والجَوْز : الذي يؤكل ، فارسي معرب ، واحدته : جَوْزة .
* قال أبو حنيفة : شجر الجَوْز كثير بأرض العرب من بلاد اليمن يحمل ويُرَبى ، وبالسَّرَوات شجر جَوْز لا يُرَبَّى ، وأصل الجَوْز فارسىّ ، وقد جَرَى في كلام العرب وأشعارها ، وخشبه موصوف عندهم بالصلابة والقُوّة ، قال الجَعْدىّ :
كأنَّ مَقَطَّ شراسيفه * إِلى طرَف القُنْب فالمَنْقَب
لُطِمن بتُرْسٍ شديد الصِّفَا * قِ من خَشَب الجَوْز لم يُثْقَبِ « 2 »
وقال الجعدىّ أيضا - وذكر سَفينة نُوح صَلَى اللَّه عليه وسلم ، فزعم أنها كانت من خَشَب الجَوْز ، وإنما قال ذلك لصلابة خشب الجَوْز وجَوْدته - :
يَرفع بالقار والحَدِيد من الجَوْ * ز طِوَالًا جُذُوعُها عُمُما « 3 »
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل في لسان العرب ( جيز ) ؛ وجمهرة اللغة ص 473 ، 1041 ؛ وتاج العروس ( جيز ) .
( 2 ) البيتان للنابغة الجعدي في ديوانه ص 22 - 23 ؛ ولسان العرب ( نقب ) ، ( جوز ) ، ( قطط ) ؛ وأساس البلاغة ص 409 ( لطم ) ؛ وتاج العروس ( جوز ) ، ( قطط ) .
والأول منهما في تاج العروس ( نقب ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 375 ؛ والثاني منهما في لسان العرب ( صفق ) .
( 3 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 136 ؛ ولسان العرب ( جوز ) ، ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( جوز ) ، ( عمم ) .