مقلوبه :
جوش
* الجَوش : الصَّدْر من الإنسان والليل .
* وجَوْشُ الليل : وَسَطُه ، قال ذو الرُّمَّة :
تلوَّم يَهْياه بِياهٍ وقد مَضَى * من الليل جَوْشٌ واسبَطَرَّت كَواكِبُهْ « 1 »
* وجَوْش : قَبِيلة أوْ موضع .
مقلوبه :
شجو
* الشَّجْو : الحُزْن .
* وقد شَجَانى شَجْوا ، وأشجانى : أحزننى .
وقيل : شَجَانى : طرَّبنى وهيَّجنى .
وأشجانى : حَزننى وأغْضَبنى .
* وأشجاك قِرْنُكَ : قَهَرك وغَلَبك .
* والشَّجَا : ما اعترض في حَلْق الإنسان والدابَّة من عظم أو عُود وغيرهما .
* وقد شَجِى به شَجًا ، قال :
لا تنكروا القتل وقد سُبينا * في حلقكم عَظم وقد شَجِينا « 2 »
وقول عدىّ بن الرقاع :
فإذا تجلجل في الفؤاد خيالها * شَرِق الجفونُ بِعَبْرَةٍ تَشْجاها « 3 »
يجوز أن يكون أراد : تشجى بها فحذفَ وعَدَّى . ويجوز أن يكون عدَّى تشجى نفسها دون واسطة . والأول أعرف .
* وأشجاه الشىءُ : أغَصَّه .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 851 ؛ ولسان العرب ( جوش ) ، ( يهيه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 487 ) ؛ وأساس البلاغة ص 201 ( سبط ) ؛ وتاج العروس ( يهيه ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 106 ) ؛ وفيه ( بدا ) مكان ( مضى ) ، و ( جوزٌ ) مكان ( جوشٌ ) .
( 2 ) الرجز للمسيب بن زيد مناة في لسان العرب ( شجا ) ؛ ولطفيل في جمهرة اللغة ص 1041 ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نهر ) ، ( سمع ) ، ( أمم ) ، ( عظم ) ، ( مأى ) ؛ والمخصص ( 1 / 31 ، 10 / 30 ) ؛ وأساس البلاغة ( شجو ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 125 ، 302 ) ؛ وتاج العروس ( شجا ) ، ( مأى ) . وقبله :* إن تقتلوا اليوم فقد شرينا *. ( 3 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 46 ؛ ولسان العرب ( شجا ) .