سيبويه : أدخلوا الواو على الياء لكثرة دخول الياء عليها ، ولأن للواو خاصة كما أن للياء خاصَّة .
* وجبيته من القوم ، وجبيته القومَ ، قال النابغة الجَعْدِىُّ :
دنانير نجنيها العبادَ وغَلَّة * على الأزْد من جاه امرئ قد تمهَّلا « 1 »
* وجَبَى الماءَ في الحوض جَبْيا ، وجَبًى ، وجِبًى : جمعه .
قال ابن الأعرابي : الجَبَى : أن يتقدم الساقي للإبل قبل ورودها بيوم فَيْجِبىَ لها الماءَ في الحوض ثم يوردَها من الغد ، وأنشد :
بالرَّيث ما أرويتُها لا بالعجل * وبالجَبَى أرويتُها لا بالقَبَل « 2 »
يقول : إنها إبل كثيرة يُبطئون بسَقْيها فيبطُؤ رِيُّها لكثرتها فتبقى عامَّةَ نهارها تشرب ، وإذا كانت ما بين الثلاث إلى العشر صُبّ على رءوسها .
* وحَكَى سيبويه : جَبَى يَجْبَى وهي عنده ضعيفة .
* والجَبَى : مَحْفِر البئر .
* والجَبَى : شَفّة البئر ، عن أبي ليلى .
* والجابية : الحَوْض الضخم ، قال الأعشى :
تروح على آل المحلَّق جَفْنةٌ * كجابية الشيخ العراقىّ تَفْهَق « 3 »
خَصّ العراقىَّ لجهله بالمياه ، لأنه حضرىّ ، فإذا وجدها ملأ جابيته وأعدّها ولم يَدْر متى يجد المياه ، وأما البَدوىّ فهو عالم بالمياه فهو لا يبالي ألا يُعِدّها .
ويروى :
« كجابية السَّيْح . . . »
وهو الماء الجاري .
* والجَبَايا : الركايا التي تُحْفر وتُنْصَبُ فيها قُضْبان الكَرْم ، حكاها أبو حنيفة .
* وجَبَّى الرجلُ : وضع يديه على ركبتيه في الصلاة أو على الأرض .
وهو أيضا : انكبابه على وجهه ، قال :
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 122 ؛ ولسان العرب ( جبى ) ؛ وتاج العروس ( جبى ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طلق ) ، ( قبل ) ، ( جبى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 425 ، 922 ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 421 ) ؛ وأساس البلاغة ( طلق ) ؛ وتاج العروس ( قبل ) ، ( جبى ) . وقبله :* أطلق يديك تنفعاك يا رجلْ *. ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 275 ؛ ولسان العرب ( حلق ) ، ( فهق ) ، ( جبى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 404 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 503 ، 456 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 67 ) ؛ وتاج العروس ( فهق ) ، ( جبى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 50 ) .