* والجَبْأة : خَشَبة الحَذَّاء .
* والجَبْأة : مَقَطّ شراسِيف البَعِير إلى السُّرَّة والضَّرْع .
* والإِجباء : بَيْع الزرع قبل أن يبدو صلاحه أو يُدْرِكِ ،
وفي الحديث : « من أجْبَى فقد أرْبَى » « 1 » .
* وامرأة جَبْأى : قائمة الثَّدْيَين .
* ومُجْبَأة : أُفْضِىَ إليها فخبطَتْ .
* والجابى : الجراد ، يهمز ولا يهمز .
* وجَبَأ الجرادُ : هَجَم على البلد .
* وكلُّ طالع فجاءة : جَابِئٌ ، وسيأتي في الياء أيضا .
* والجُبَّأ : السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة موضع النصل .
* والجَبَّاء : طَرَف قَرْنِ الثَّوْر ، عن كُرَاع ولا أدرى ما صحَّتها .
مقلوبه :
جأب
* الجَأْب : الحِمَار الغليظ .
والجمع : جُئُوب .
* والجَأْب : المَغَرة .
* وجأب يَجْأَب جَأْبا : كَسَب . قال :
* واللَّهُ راعى عَمَلى وجَأْبِى * « 2 »
والجُؤْب : دِرْع تلبَسُه المرأةُ .
* ودارة الجَأْب : موضع ، عن كُرَاع .
مقلوبه :
بأج
* البَأْج : البَبّان .
* والناس بَأْج واحد : أي شئ واحد .
* وجعل الكلامَ بَأْجًا واحدا : أي وَجْها واحدا .
هامش
( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 133 ) ، والنهاية ( 1 / 237 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 169 ؛ ولسان العرب ( جأب ) ؛ وللعجاج في تاج العروس ( جأب ) ، وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 500 ) ؛ والمخصص ( 12 / 270 ، 14 / 5 ) ؛ وقبله :* يطلبنى من عملٍ بذنبِ *.