* وجَبَأ على القَوم : طلع عليهم مفاجأة .
* وأجْبَأَ عليهم : أشرف .
* وما جَبَأ عن شتمى : أي ما تأخَّر ولا كَذَّب .
* والجَبْء : الكَمْأة الحمراء .
وقال أبو حنيفة : الجَبْأة : هَنَة بيضاء كأنها كَمْء ولا يُنتفَع بها .
والجمع : أجْبُؤ ، وجِبَأة .
قال سيبويه : وليس ذلك بالقياس ، يعنى تكسير « فَعْل » على « فِعَلة » . وأما الجَبْأة فاسم للجمع كما ذهب إليه في كَمْء وكَمْأة ؛ لأن فعْلا ليس مما يكسَّر على فَعْلة ؛ لأن فَعْلة ليست من أبنية الجموع .
وتحقيره : جُبَيئة على لفظه ، ولا يُردُّ إلى واحده ثم يُجْمعُ بالألِف والتاء ؛ لأن أسماء الجموع بمنزلة الآحاد ، أنشَد أبو زيد :
* أخشى رُكيبا أو رُجَيلا عاديا * « 1 »
فلم يردّ رَكبا ولا رَجْلا إلى واحده . وبهذا قوِى قولُ سيبويه على قول أبى الحسَن ؛ لأن هذا عند أبي الحسن جمع لا اسم جمع .
* وقال ابن الأعرابي : الجِبَأ : الكَمْأة السود ، والسود خيار الكمأة ، وأنشد :
إنَّ أُحَيْحًا مات من غير مَرَضْ * ووُجْد في مَرْمَضِه حيث ارتمضْ
عَسَاقِلٌ وجِبَأٌ فيها قَضَضْ « 2 »
فجِبَأ : يجوز أن يكون جمع جَبءٍ كجِبَأَة وهو نادر . ويجوز أن يكون أراد : جِبَأة ، فحذف الهاء للضرورة ، ويجوز أن يكون اسما للجمع .
وحكى كُراع في جمع جَبْء : جَبَأ على مثال نَبَأ ، فإن صحّ ذلك فإنما جَبَأ اسم لجمع جَبْء وليس بجمع له ؛ لأن فَعْلا - بسكون العين - ليس مما يجمع على فَعَل بفتح العين .
* والجَبءُ : نُقْرة في الجَبَل يجتمِع فيها الماء ، عن أبي العَمَيْثَل الأعرابي .
هامش
( 1 ) الرجز لأحيحة بن الجلاح في الأغانى ( 15 / 40 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جبأ ) ، ( رجل ) ؛ والمخصص ( 2 / 55 ، 14 / 122 ) ؛ وقبله :* بنيتهُ بعصبةٍ من ماليا *. ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جبأ ) ، ( رمض ) ، ( عسقل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 217 ) ؛ وتاج العروس ( رمض ) .