نالهم لازما لهم أبدا ، وكان العذاب دائما بهم ، ويُعْنى بالأَجَل المُسَمَّى القيامةُ ؛ لأن اللَّه وعدهم بالعذاب يوم القيامة ، وذلك قوله تعالى :
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ
[ القمر : 46 ] والجمع : آجال .
* والتَّأْجِيل : تحديد الأجل ، وفي التنزيل :
كِتاباً مُؤَجَّلًا
[ آل عمران : 145 ] .
* وأجِل الشىءُ فهو آجِل ، وأَجِيل : تأخّر .
* والآجِلة : الآخِرة .
* والإجْل : القَطِيع من بَقَر الوَحْش . والجمع : آجال .
* وتأجَّل الصِّوَارُ : صار إجْلا .
* وتأجَّلوا على الشئ : تجمّعوا .
* والإجلُ : وَجَع في العُنُق .
* وقد أجَله منه ، يأجِلُه ، عن الفارسىّ .
* وأجَّله ، وآجله عن غيره ، كل ذلك : داواه . فأجَلَه - كحَمَأ البِئرَ - : نَزَع حَمْأتها ، وأجَّله - كقذَّى العين - : نَزَع قَذَاها ، وآجله ، كعالجه .
* والأَجْل : الضِّيقُ .
* وأَجَلُوا مالَهم : حَبَسوه عن المرعى .
* والمَأْجَل : شِبْه حَوْض واسعٍ يُجْمَع فيه الماءُ ، ثم يفَجّر إلى المَشَارات والدِّبَار .
* وأجَّله فيه : جَمَعه .
* وتأجَّل فيه : تجمَّع .
* والأَجِيل : الشَّرَبة ، وهو الطِّين يُجمع حول النخلة ، أَزْدِيَّة .
* وفعلت ذلك من أجْلك ، وإجْلك .
وقال اللحياني : وقد قرئ : ( من إِجْل ذلك ) ، وقراءة العامَّة :
مِنْ أَجْلِ
ذلِكَ [ المائدة : 32 ] .
* وكذلك فعلته من أجْلاكَ ، وإجْلاك .
ويُعَدَّى بغير مِنْ ، قال :
أجْلَ أنَّ اللَّه قد فَضَّلكم * فوق من أحكأ صُلْبا بإزار « 1 »
هامش
( 1 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 94 ؛ وجمهرة اللغة ص 1051 ؛ ولسان العرب ( حكأ ) ، ( صلب ) ، ( أزر ) ، ( أجل ) ، ( حكى ) .