مقلوبه :
جأل
* جَأل الصُّوفَ والشَّعَرَ : جمَعه .
* وجَيْئلُ ، وجَيْئلة : الضَّبُع ، معرفة ، الأخيرة عن ثعلب ، وأنشد :
* وشَاركَتْ منك بشَلْو جَيْئلَهْ * « 1 »
قيل : هي مشتقَّة من ذلك ، وقال كُرَاع : هي الجَيْئل فأدخل عليها الألف واللام ، قال العجّاج :
يَدَعْن ذا الثروة كالمُمَيَّل * وصاحبَ الإفتار لَحْمَ الجَيْئل « 2 »
قال : والجَيْئَل أيضا : الضَّخْم من كلّ شئ .
* والاجئلال : الفَزَع والوَهَل . قال - وزعموا أنه لامرئ القيس :
وغائطٍ قد هَبَطتُ وحدى * للقلب من خوفِه اجئلال « 3 »
وقد قيل : إن جَيْئلا مشتقٌّ منه . وليس بقوِىّ .
مقلوبه :
لجأ
* لَجَأ إلى الشئ يَلْجأَ لجْأً ، ولجِئَ لَجأً ، والتجأ ، وألجأه إلى الشئ : اضْطَرَّه ، وألجاه :
عَصَمه .
* والمَلْجَأ ، واللَّجَأ : المَعْقِل .
والجمع : ألجْاء .
* وَلَجأ : اسم رجل .
مقلوبه :
أجل
* الأَجَل : غايةُ الوقت في الموت وحلول الدين ، وفي التنزيل :
وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ
[ البقرة : 235 ] أي حتى تقضى عِدَّتها ، وقوله تعالى :
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ
مُسَمًّى [ طه : 129 ] أي لكان القتل الذي
هامش
( 1 ) الرجز لخالد بن قيس التيمي في لسان العرب ( شرط ) ، ( جأل ) ، ( قعل ) ، ( وأل ) ؛ وتاج العروس ( شرط ) ، ( وأل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 251 ) ؛ وتاج العروس ( قعل ) . وقبله :* وحَلَّقت بك العقابُ القيعلة *. ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 314 ) ؛ ولسان العرب ( جأل ) .
( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 190 ؛ ولسان العرب ( جأل ) ؛ وتاج العروس ( جأل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 11 / 190 ) .