* وبَكَل عَلينا حديثَه وأمره يَبْكُله بَكْلا : خلَطَه وجاء به على غير وجهه .
والاسم : البَكِيلة ، عن اللحياني .
* والمُتَبَكِّل : المختَلط في كلامه .
* وتبكَّلوا عليه : عَلَوْهُ بالشَّتْم والضرب والقهر .
* وتبكّل في مِشيته : اختال .
* ورجل جَمِيل بَكِيل : متنَوِّق في لِبْسَتِه .
* والبِكْلَة : الهَيْئة والزِّىُّ .
* والبِكْلة : الحال والخِلْقَة حكاه ثعلب ، وأنشد :
لستُ إذاً لزعْبَلَهْ إن لم أُغَي * يرْ بِكْلَتى إن لم أُساوَ بالطُّوَلْ « 1 »
* والبَكْل : الغَنيمة .
* وهو التَّبَكُّل : اسم لا مصدر ، ونظيره : التَّنَوُّط .
* وبَكَّله : إذا نحَّاه عما قِبَله كائنا ما كان .
* وبنو بَكِيلٍ : من همدان .
* وبنو بِكَال : من حِمْيَر ، منهم نَوْف البِكَالىّ صاحب علىَّ عليه السلام .
مقلوبه :
لبك
* اللَّبْك ، واللَّبْكة : الشئ المخلوط .
* لَبَكه يَلْبُكه لَبْكا : خلطه ، وسأل الحسنَ رجلٌ عن شئ ثم أعاد عليه فغيَّر مسألته ، فقال له الحسن : لبَكتَ علىَّ : أي خلطت .
* والتبك الأمرُ : اختلط .
* وأمر لَبِك : مُلْتبِس : على النَّسَب ، قال زُهَير :
رَدَّ القيانُ جِمال الحىّ فاحتملوا * إلى الظهيرة أمْرٌ بينهم لَبِك « 2 »
وقال أميّة بن أبي الصَّلْت الثَّقَفىّ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بكل ) ؛ وتاج العروس ( بكل ) .
( 2 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 164 ؛ ولسان العرب ( ردد ) ، ( لأك ) ، ( لبك ) ، ( قين ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 320 ، 321 ، 10 / 262 ، 14 / 65 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 377 ؛ وكتاب العين ( 5 / 377 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 213 ) ؛ وتاج العروس ( لبك ) ، ( قين ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 325 ) .