* وضربه فما أنْجَم عنه حتى قتله : أي ما أقلع .
وقيل : كُلُّ ما أقلع فقد أنْجَم .
* والنِّجَام : موضع ، قال مَعْقِل بن خُوَيلد :
تريعا مُحْلِبا من أهل لِفْت * لحىّ بين أَثْلة والنِّجَام « 1 »
مقلوبه :
مجن
* مَجَن الشىءُ يَمْجُن مُجُونا : صَلُب وغلُظ .
* والمِجَنُّ : التُّرْس منه ، على ما ذهب إليه سيبويه من أن وزنه فِعَل . وقد تقدم في الثنائىّ .
* والماجِن من الرجال : الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ، كأنه من غِلَظ الوجه والصلابة .
قال ابن دريد : أحسبه دَخِيلا .
والجمع : مُجَّان .
* مَجَن يَمْجُن مُجُونا ومُجْنًا ، حكى الأخيرة سيبويه ، قال : وقالوا : المُجْن كما قال :
الشُّغْل .
* ومَجَنَّة : موضع على أميال من مكة .
قال ابن جنى : يحتمل أن يكون من مَجَن ، وأن يكون من جَنَّ وهو الأسبق . وقد تقدم .
مقلوبه :
منج
* المَنْج : إعراب المَنْك . وهو دَخِيل . قال أبو حنيفة : هو اللَّوْز الصّغَار . وقال مرّة :
المَنْج : شَجَر لا ورق له ، نباته قضبان خُضْر في خضرة البَقْل ، سُلُب عارِيَة يتَّخذ منها السِّلال .
الجيم والفاء والميم
فجم
* الفَجَم : غِلَظٌ في الشدق .
* رجل أفجم ، يمانية .
هامش
( 1 ) البيت لمعقل بن خويلد في لسان العرب ( لفت ) ، ( نجم ) ؛ وتاج العروس ( نجم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 86 ) ؛ ولسان العرب ( حلب ) ؛ وتاج العروس ( حلب ) .