كان من أُمَّته أو كان في صفته من الأسماء التي تدخلها الألف واللام ، وتكون نكرته الجامعة لما ذكرت من المعاني ، ثم مَثَّل بالصَّعِق والنَّجْم . وقد أبَنْت هذا الفصل في الكتاب المخصّص .
والجمع : أَنْجم ، وأَنْجام ، قال الطِّرِمَّاح :
وتجتلى غُرَّة مجهولها * بالرأي منه قبل أنْجامِها « 1 »
ونُجُوم ، ونُجُم . ومن الشاذّ قراءة من قرأ : وعلاماتٍ وبالنُّجُم [ النجم : 16 ] . قال الراجز :
* أن ترد الماء إذا غاب النُّجُم * « 2 »
وذهب ابن جنى إلى أنه جمع « فَعْلا » على « فُعْل » ثم ثقَّل ، وقد يجوز أن يكون حذف الواو تخفيفا .
* والمُنَجِّم والمُتَنَجِّم : الذي ينظر في النجوم يَحْسب مواقيتَها وسَيْرَها . فأمَّا قول بعض أهل اللغة : يقوله النَّجَّامون فأُراه مولَّدا .
* وتنجَّم : رَعى النجوم من سَهَر .
* ونُجُومُ الأشياء : وظائفُها ، وقوله تعالى :
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
[ الواقعة : 75 ] عَنَى نجوم القرآن ؛ لأن القرآن أنزل إلى سماء الدنيا جملة واحدة ، ثم أنزل على النبي صَلَى اللَّه عليه وسلم آية آية في عشرين سنة .
* ونجَّم عليه الدِّيَةَ : قطَّعها عليه نَجْما نجما ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
* ولا حَمَالات امرِئ مُنَجِّمِ * « 3 »
* ونظر في النجوم : فَكَّر في أمر ينظر كيف يدبّره ، وقوله تعالى :
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ
[ الصافات : 88 ] قيل : معناه : فيما نَجَم له من الرأي .
* والمَنْجِمان ، والمِنْجَمان : عَظْمان شاخصان في بواطن الكعبين يُقْبِل أحدُهما على الآخَر إذا صُفَّت القَدَمان .
* والمِنْجَم من الميزان : الحَدِيد المعترضة التي فيه اللسان .
* وأَنْجم المَطَرُ : أقلع .
* وأنْجَمت عنه الحُمَّى : كذلك .
هامش
( 1 ) البيت للطرمّاح في ديوانه ص 452 ؛ ولسان العرب ( نجم ) ؛ وتاج العروس ( نجم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نجم ) ؛ وتاج العروس ( نجم ) . وقبله :* إن الفقير بيننا قاضٍ حكمْ *. ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نجم ) .