يستوجبها المشترى ثم تأخذها بالشُّفْعة ، وهي مكروهة .
* وفَرْوٌ كَبْل : كثير الصوف ثقيل .
* والكَبْل : ما ثُنِىَ من الجِلْد عند شَفَة الدلو فخُرِز . وقيل : شفتها .
وزعم يعقوب : أن اللام بدل من النون في كَبْن .
* والكابول : حِبالة الصائد ، يمانيَة .
* وكابُل : موضع ، وهو عجمىّ ، قال النابغة :
قعودا له غَسانُ يرجون أوْبه * وتُرْكٌ ورَهْط الأعجمين وكابُل « 1 »
مقلوبه :
بكل
* البَكْل : الدَّقِيق بالرُّبّ ، قال :
ليس بعيشٍ همّه فيما أكَلْ * وأزمةٌ وَزْمَتُه من البَكَلْ « 2 »
أراد : البَكْل فحرّك للضرورة .
* والبَكِيلة ، والبُكَالة : الدقيق يخلط بالسَّويق ، والتمرُ يُخْلَط بالسمن في إناء واحد وقد بُلَّا باللبَن .
وقيل : البَكِيلة : الأقِط المطحون تخلطه بالماء فتُشَرِّيه كأنك تريد أن تعجِنه .
وقال اللحياني : البَكِيلة : الدقيق أو السَّويق الذي يُبَلّ بلّا .
وقيل : البَكيلة : الجافُّ الذي يُخلط به الرَّطْب .
وقيل : هي طَحين وتَمْر يُخلط فيصُبّ عليه الزَّيت أو السّمْن ولا يُطبخ .
* وبَكَله : إذا خلطه .
* وبَكَّل عليه : خلَّط .
* والبَكِيلة : الضأن والمَعْز تختلط .
* وكذلك : الغَنَم إذا لقِيتْ غَنَما أخرى .
والفعل من ذلك كله : بَكَل يَبْكُل بَكْلا .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 122 ؛ ولسان العرب ( كبل ) ؛ وتاج العروس ( كبل ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غشش ) ، ( بكل ) ؛ وتاج العروس ( غشش ) ، ( بكل ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 66 ) ؛ وفيه :( ليس بغشَّ . . . )مكان( ليس بعيش . . . ). وبعد الأول :* وصاحب ليس بزميل وكلْ *.