* وجَنَّب الشىءَ ، وتجنّبه ، واجتَنَبه : بَعُد عنه ، وجَنَّبه إيّاه ، وجَنَبه يَجْنُبُه ، فسره فقال :
يعنى الأجنبي وأجْنَبه ، وفي التنزيل :
وَاجْنُبْنِي
وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ [ إبراهيم : 35 ] وقد قرئ : « وأَجْنِبنى وبَنِىَّ » بالقَطْع .
* ورجل جَنِب : يَتَجنَّبُ قارِعة الطريق مخافةَ الأضياف .
* ورجل ذو جَنْبة : أي اعتزالٍ .
* وقعد جَنْبَةً : أي ناحيةً .
* والجانِب : المجتنَبُ : المحقور .
* وجار جُنُب ذو جَنَابة : من قوم لا قرابة لهم . ويضاف فيقال : جار الجُنُبِ .
* والمجانِب : المباعِد ، قال :
وإنِّى لِمَا قد كان بيني وبينها * لَمُوفٍ وإن شطَّ المَزَارُ المجانِبُ « 1 »
* وفرس مُجَنَّب : بعيد ما بين الرجْلين .
* والجَنَابَةُ : المَنِىُّ .
* وقد أجْنب الرجلُ ، وهو جُنُب ، وكذلك : الاثنان والجميع والمؤنَّث .
وقد قالوا : جُنُبان وأَجْناب .
قال سيبويه : كُسِّر على « أفعال » كما كُسِّر بَطَل عليه حين قالوا : أبطال ؛ كما اتَّفقا في الاسم عليه ، يعنى نَحْو جَبَل وأجبال وطُنُب وأَطْناب ، ولم يقولوا : جُنُبة .
* والجَنَاب : الناحية والفِناء .
* وفلان رَحْب الجَنَاب : أي الرَّحْل .
* وكُنَّا عنهم جَنَابِينَ ، وجَنَابًا : أي متنحِّين .
* والجَنِبية : الناقة يعطيها الرجلُ القومَ ويُعطيهم دراهمَ ليَمِيروه عليها ، قال :
رِخْو الحِبَال مائل الحقائبِ * ركابُه في الحَىّ كالجنائبِ « 2 »
يعنى : أنها ضائعة كالجنائب التي ليس لها ربُّ يفتقدها .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جنب ) ؛ وتاج العروس ( جنب ) .
( 2 ) الرجز للحسن بن مُزَرِّد في لسان العرب ( جنب ) ؛ وتاج العروس ( جنب ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 1 / 179 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1268 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 79 ) ؛ والمخصص ( 7 / 137 ) ؛ وقبله :* أخوك ذو شِقٍّ على الركائب *.