* واللُّجْمة : العَلَم من أعلام الأرض .
* واللُّجَم : دُويْبَّةٌ ، قال :
* له منخر مثل جُحْر اللُّجَم * « 1 »
وقيل : هو الوَزَغ .
* وبنو لُجَيم : بطن من العرب .
مقلوبه :
مجل
* مجِلت يده ، ومَجَلت تَمْجَل ، مَجَلا ، ومَجْلا ، ومُجُولا : نفِطت من العمل فَمَرَنت .
* وأَمْجلها العملُ ، وكذلك الحافر إذا نكَبته الحجارة ثم برِئ فصلُب .
وقيل : المَجَل : أن يكون بين الجِلد واللحم ماء .
* والمَجْلة : قِشْرة رقيقة يجتمع فيها ماءٌ من أَثر العمل .
والجمع : مَجْل ، ومِجال .
* وجاءت الإبل كأنها المَجْل : أي ممتلئة رِواء ، وذلك أعظم ما يكون من رِيّها .
* والمجل : انفتاق من العَصَبة التي في أسفل عُرْقُوب الفَرَس ، وهو من حادث عُيوب الخيل .
مقلوبه :
لمج
* لَمجَ يَلْمُجُ لَمْجا : أكل .
وقيل : هو الأكل بأدنى الفم ، قال لَبِيد :
يَلْمُج البارضَ لَمْجًا في النَّدَى * من مرابيع رِياضٍ ورِجَل « 2 »
قال أبو حنيفة : قال أبو زيد : لا أعرف اللَّمْج إلّا في الحمير ، قال : وهو مثل اللَّسّ أو فوقه .
* واللَّمَّاج : الذَّوْاق .
هامش
( 1 ) عجز بيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 169 ؛ ولسان العرب ( لجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 103 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 139 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 491 ، 873 .
وصدره :* له ذنبٌ مثل ذيل العروس *. وفي رواية :* له غرّة فستغت وجهه *. ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 189 ؛ ولسان العرب ( لمج ) ، ( برض ) ، ( رجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 30 ، 104 ، 12 / 24 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 209 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 213 ، 2 / 21 ) ؛ والمخصص ( 5 / 26 ، 14 / 33 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 140 ) ؛ وتاج العروس ( لمج ) ، ( برض ) ، ( رجل ) .