وقيل : إنما يكون جَمَلا إذا أَرْبع .
وقيل : إذا أَجْذَع ، وقيل : إذا بَزَل ، وقيل : إذا أَثْنَى ، قال :
نحن بنو ضَبَّة أصحابُ الجمل * الموْتُ أحلى عندنا من العَسَل « 1 »
وقوله :
إني لِمَنْ أنكرني ابنُ اليَثْرِبِى * قتلتُ علباءً وهندَ الجملي « 2 »
إنما أراد : رجلا كان من أصحاب عائشة فنسبه إلى الجمل ، وأصلُ ذلك :
أنَّ عائشة غزت عليّا على جَمَل ، فلما هُزم أصحابها ثبت منهم قوم يَحْمُون الجمل الذي كانت عليه .
* وقد أوقعوا الجمل على الناقة ، فقالوا : شربت لبن جَملى ، وهذا نادر ولا أحُقّه .
والجمع : أجمال ، وجِمال ، وجُمْل ، وجِمَالة ، وجمائل ، هذا قول الفارسي وسيبويه ، وأنشد الفارسىّ . قال ذو الرمَّة :
وقَرَّبْنَ بالزُّرْق الجمائل بعد ما * تَقَوَّب عن غِرْبان أوراكها الخَطْرُ « 3 »
وقيل : الجِمالة : الطائفة من الجِمَال .
وقيل : هي القِطْعة من النُّوق لا جَمَل فيها .
وكذلك : الجَمَالة ، والجُمَالة ، عن ابن الأعرابي .
والجامل : اسم للجمع ، كالباقِر والكالِب .
وقالوا : الجَمَّال والجمَّالة كقولهم : الحَمَّار والحَمَّارة .
* ورجل جامل : ذو جَمَل .
* وأجمل القومُ : كثرت جِمَالُهم .
* واستَجْمل البعيرُ : صار جَمَلا .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ندس ) ، ( جمل ) ، ( قحل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 269 ؛ وتاج العروس ( بجل ) ، ( جمل ) ؛ وبعده :* رُدُّوا علينا شيخنا ثم بَجَلْ *. ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جمل ) ؛ ولعمرو بن يثربى الضبي في لسان العرب ( جمل ) . وبعده :* وابنًا لصوحان على دين على *. ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 566 ؛ وجمهرة اللغة ص 234 ، 703 ، 1097 ؛ ولسان العرب ( عزب ) ، ( خطر ) ، ( زرق ) ، ( جمل ) .