* وأمر بَجِيل : منكَر عظيم .
* والباجل : المخصب الحَسَن الحالِ من الناس والإبل .
* وبَجِل الرجلُ بَجَلا : حَسُنت حاله .
وقيل : فَرِح .
* والأَبْجل : عِرْق غليظ في الرِّجْل .
وقيل : هو عِرْق في باطن مَفْصِل الساق في المَأْبِض .
وقيل : هو في اليد إزاءَ الأَكحل .
وقيل : هو الأبجل في اليد ، والنَّسَا في الرِّجْل ، والأبهر في الظهر ، والأخْدع في العُنُق ، قال أبو خِراش :
رُزئت بنى أمِّى فلمَّا رُزِئتهم * صَبَرت ولم أقطع عليهم أباجلى « 1 »
* والبُجْل : البهتان .
* والبَجَل : العجب .
* والبَجْلة : الصغيرة من الشجر ، قال كثِّير :
وبِجِيد مُغْزِلة ترود بوَجْرةٍ * بَجَلات طَلْح قد خُرِفن وضالِ « 2 »
* وبَجَلى كذا : أي حَسْبى ، وقد أبْجلنى ، قال الكُمَيت :
إليه موارد أهل الخَصَاصْ * ومِن عندِه الصَّدَر المُبْجِل « 3 »
وقوله - أنشده ابن الأعرابىّ - :
معاذ العزيز اللَّه أن يوطِن الهَوَى * فؤادىَ إلفًا ليس لي ببَجِيل « 4 »
فسّره فقال : هو من قولك : بَجَلِى كذا : أي حَسْبى .
وقال مرّة : ليس بمعظّم لي ، وليس بقوىّ . وقال مرة : ليس بعظيم القَدْر مشبه لي .
* وبَجَّل الرجلَ : قال له : بَجَلْ : أي حَسْبُك حيث انتهيت .
قال ابن جنى : ومنه اشتقّ الشيخ البَجَال ، والرجل البَجِيل ، والتَّبجيل .
هامش
( 1 ) البيت لأبى خراش في لسان العرب ( بجل ) .
( 2 ) البيت لكثير في ديوانه ص 286 ؛ ولسان العرب ( بجل ) ؛ والمخصص ( 11 / 4 ) ؛ وتاج العروس ( بجل ) .
( 3 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 35 ) ؛ ولسان العرب ( خصص ) ، ( بجل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 199 ) ؛ وتاج العروس ( خصص ) ، ( بجل ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بجل ) .