* وشاة لَجَبَة ، ولَجْبَة ، ولُجْبَة ، ولِجْبَة ولَجِبة ، ولِجَبَة - الأخيرتان عن ثعلب - : مولِّية اللَّبَن ، وخَصَّ بعضهم به المِعْزَى .
وجمع لَجَبة : لَجَبات على القياس ، وجمع لَجْبَة : لَجَبات .
وقال بعضهم : لَجْبَة ، ولَجَبات نادر ؛ لأن القياس المطّرد في جمع « فَعْلة » إذا كانت صفة تسكينُ العين . والتكسير : لِجَاب .
قال سيبويه : وقالوا : شياه لجَبَات ؛ فحرّكوا الأوسط ؛ لأن من العرب من يقول : شاة لجَبَة ، فإنما جاءوا بالجمع على هذا ، وقول عمرو ذي الكلب :
فاجتال منها لَجْبَة ذات هَزَمْ * حاشِكة الدّرَّة وَرْهاء الرَّخَمْ « 1 »
يجوز أن تكون هذه الشاة لَجْبَة في وقت ، ثم تكون حاشكة الدِّرَّة في وقت آخر .
ويجوز أن تكون اللجبة من الأضداد فتكون هنا الغزيرة .
* وقد لَجُبت لُجُوبة ، ولَجَّبتْ .
* وسهم مِلْجاب : رِيش ولم يُنْصَل بعد ، قال :
ماذا تقول لأشياخ أولى جُرُمٍ * سودِ الوجوه كأمثال الملاجيب « 2 »
ومِنْجاب أكثر . وأُرى اللام بدلا من النون .
مقلوبه :
بجل
* بَجَّل الرجلَ : عَظَّمه .
* ورجل بَجَال ، وبَجِيل : بَجّله الناس .
وقيل : هو الشيخ الكبير العظيم السّيد مع جَمَال ونُبْل .
* وقد بَجُل بجالة ، وبُجولا ، ولا توصف بذلك المرأة .
* وكلّ غليظ من أىّ شئ كان : بَجِيل حتى إنهم ليقولون : شرّ بَجِيل ،
وفي الحديث أنه قال عليه الصلاة والسلام لقتلى أُحُد : « لقيتم خيرا طويلا ، ووُقيتم شَرّا بَجيلا » « 3 » .
هامش
( 1 ) الرجز لعمرو ذي الكلب الهذلىّ في لسان العرب ( لجب ) ، ( مرخ ) ، ( حشك ) ، ( رخم ) ، ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( لجب ) ، ( مرخ ) ، ( جول ) ، ( رخم ) ، ( عمم ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( أوس ) ؛ وتاج العروس ( أوس ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 157 ) ؛ والمخصص ( 8 / 66 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 330 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لجب ) ، ( جرم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1281 ؛ وتاج العروس ( لجب ) ، ( جرم ) .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 1 / 98 ) بلفظ : « السلام عليكم أصبتم خيرًا بجيلًا » .