وقال أبو العيال الهذلىّ :
إنا لقينا بعدكم بديارنا * من جانب الأَمراج يوما يُسأل « 1 »
( أراد : يُسأل عنه ) .
الجيم واللام والنون
لجن
* لَجَن الوَرَقَ يَلْجُنه لَجْنا ، فهو ملجون ، ولَجِين : خبطه وخلطه بدقيق أو شعير .
* وكلُّ ما حُبِس في الماء : فقد لُجِن .
* وتَلَجَّن الشىءُ : تَلَزَّج .
* وتَلجَّن رأسُه : اتَّسخ ، وهو منه .
وقيل : تلجَّن الشىءُ : إذا غُسِل فلم يتنَقَّ من وَسَخه .
* وشئ لَجِن : وسِخ ، قال ابن مقبل :
يعلُون بالمَرْدقُوش الوَرْدَ ضاحية * على سعابيبِ ماء الضالة اللَّجِنِ « 2 »
* واللِّجان في الإبل : كالحِرَان في الخيل .
* وقد لَجَن لِجَانا ، ولُجُونا ، وهي ناقة لَجون .
* وناقة لَجُون ، أيضا : ثقيلة المشي .
* وجمل لَجُون : كذلك .
قال بعضهم : ولا يقال : جَمَل لَجُون ، إنما تخصّ به الإناث .
وقيل : اللِّجَان ، واللُّجُون في جميع الدوابّ : كالحِران في ذوات الحافر منها .
* واللُّجَينُ : الفِضَّةُ ، لا مكبَّر له .
قال ابن جنّى : ينبغي أن يكون إنما ألزموا التحقير هذا الاسم لاستصغار معناه ما دام في تراب معدنه ، فلزِمه التخليصُ .
مقلوبه :
نجل
* النَّجْل : الولد .
هامش
( 1 ) البيت لأبى العيال الهذلي في لسان العرب ( مرج ) ؛ وتاج العروس ( مرج ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 307 ؛ ولسان العرب ( سعب ) ، ( مردقش ) ، ( لجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 119 ، 9 / 38 ، 442 ) ؛ وتاج العروس ( سعب ) ، ( لجن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 194 ) .